明末清初桂阳西门何氏那些震天铄地的抗争故事
发布时间：2026-01-15来源：互联网 浏览次数：37
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明末清初桂阳西门何氏
那些震天铄地的抗争故事
张日生
明清鼎革之际，战乱频仍，张献忠兵陷湖南，随后清军也逼近郴桂，为了让家乡人民免遭蹂躏，许多桂阳先人义无返顾地加入到这场惨烈的抵抗中，其中西门何氏表现得最为英勇，在家乡危难之时，他们敢于挺身而出，奋勇拼杀，甚至慷慨赴死。他们的故事一管窥豹，证明桂阳先人身上，集中体现了中华民族薪火相传的精神血脉和生生不息的民族之魂。
西门何氏世居桂阳城七里街何家湾，为宋代理学家何基后裔。元至正间，兄弟相偕，避金乱，播迁南楚，万四住桂阳州城西门外大凑山麓，称西门何氏，万一住郴州车田，万三住桂阳南乡榜山。西门何氏历代名人辈出，灿若星辰，列入同治桂阳州志的就有何以润、何锐、何文熹、何文照、何文麃、何泂、何浩然、何植苕等数十人。
西门何氏宗祠
何文熹组建义旅恢复楚南
何文熹，字曙常，自幼天姿迈众，才识过人，为州贡生。崇祯元年，州土寇尹五作乱，时何文熹尚年幼，见寇兵纷至，急忙回家牵着父母，躲入大凑山中。崇祯十一年，临武沙贼刘新宇攻桂阳州城，何文熹又把父母背入深山里躲藏，于干戈扰攘之际保全了父母。
明崇祯十六年，张献忠攻陷长沙，分兵破衡州，遣胡尚月占据桂阳州城，向桂阳人民征收苛捐杂税。明官军自身难保，无一卒到城下支援。张献忠也想招揽人才，下令在衡州试士，勒令湘南诸生赴考。何文熹独自到先师庙恸哭一场，表明了忠于朝庭，不肯接受叛贼考试的决心。从先师庙出来后，随即与桂阳同窗好友彭岱龄，衡阳廖利涉、邹章周，以及族人何文默、何文杰、何文然等仗策而行，奔赴广东，向两广总督沈犹龙请师求援。到广州后，何文熹一行向总督陈述桂阳人民一心抗敌的决心，彭岱龄又详述了对敌的策略。沈犹龙大喜，让何文熹率同行族人先回桂阳募集敢战之乡勇，组建好抗敌之义旅，遣韶州总兵朱纪率三千锐卒随后逾南岭以接应何文熹。发现彭岱龄通晓兵法，令他留作幕府，辅佐朱纪。
何文熹急忙回到桂阳，很快组建了一支数百人的义勇军，何氏子弟争先恐后，纷纷揭竿参军。义旅士气旺盛，斗志昂扬，他们挥戈直入州城，擒伪知州，缚送于广东。此时，恰好朱纪大军赶到，在彭岱龄的谋划下一举恢复了桂阳、临武、蓝山三城。随后，何文熹与弟何文然又率义旅恢复了常宁，擒伪都司。与朱纪合师攻克衡阳。沈犹龙向皇上汇报桂阳人的抗敌功绩，还未来得及报，而京师破。彭岱龄作《复楚纪》以述其事。
1644年，崇祯帝煤山自缢后，福王朱由崧监国南京，湖广总督何公腾蛟向福王请示，用何文熹为沅江、龙阳知县。当是时，李自成部将李过从通城进入湖南，沅江、龙阳二县适当其冲。何文熹防堵周密，使二县保全没有受到任何伤害。随即，何文熹被南明政权召为兵部职方司主事。后见南京被攻陷，无处容身，遂怀印归里，隐居于州城东龙华山寺中，茹素二十年不仕新朝，自全其节。道光年间，新化举人邓湘皋详细采集何文熹的事迹，纪载于《楚宝》增辑一书。
何文杰夫妇被戮死而复生
何文杰，字仁卿，性情浑厚，谙于音律。长大后，弃文就武，因张献忠兵变，随族兄何文熹到粤东请兵。继而又与族兄文熹、文然一心堵贼，恢复桂阳、常宁、衡阳，以功授守备衔。
顺治三年（1646）清兵进逼江西赣州，郴州举人袁从谔散尽万金家财，到桂阳大凑山募得矿丁千余，其中不乏西门何氏子弟，他们走间道驰援赣州。结果城破，全部壮烈牺牲。十月十八日张献忠部将郝摇旗趁机侵入桂阳，何文杰奉州尊令，统领乡兵防守。不料贼众我寡，桂阳城被攻破，贼兵蜂拥而入，何文杰以一挡十，奋勇对敌。一名敌将从侧面挥矛砍来，何文杰抵挡不住，被砍中脖子，颈骨顿时断裂，血流如注，倒地而毙，敌人于是弃他而去。呜乎，完了，人死岂能复生哉？谁料修德者天必佑之，行善者神必救之。三日内，何文杰觉得冥漠中有人隐隐授以仙丹，转阴回阳，刀伤慢慢愈合，不知不觉中竟然苏醒过来，保全了性命。族弟何 文焕率乡壮士赴救，身先士卒，由于后援不继，英勇牺牲。
郝摇旗部进入州城后，大开杀戒，开始了桂阳史无前列的屠城。州学正周之达、州判殷尚声不惧生死，大骂郝摇旗不该丧尽天良屠戮无辜，二人都英勇就义。
何文杰妻邓随相，既忠厚纯朴，又精明能干，还富有胆略。文杰风流倜傥，不理家政，家中一切事务都交付妻子，而随相都能事无巨细，一一办妥。郝摇旗在桂阳屠城时，儿子何峻年方八岁。邓随相牵着儿子、背着一些贵重细软，想要去见丈夫一面，然后再到城外躲藏，此时她还不知道丈夫已被敌人杀戮倒地而亡。跑出一个巷子时，与一队贼兵撞个正着，邓随相与儿子何峻都被贼兵捉获。随相伪装成乡下妇女，把身上所有首饰簪珥全都交给贼兵，希望贼兵能够放了自己。贼兵拿了金银细软，就没有动刀，把母子二人押在队伍里。然而随相非常担忧，害怕终被敌人所辱，于是突然奋起，冲过去夺敌人的刀以自行了断。贼兵非常愤怒，挥刀向随相的脸砍来，顿时，随相也像丈夫一样，血流不止，倒在地上。贼兵狠狠地在随相身上踢了一脚，随相滚落道旁沟中，不知生死，而儿子何峻被贼兵押走。奇迹再次发生，如有神助，两天后，邓随相也像丈夫一样苏醒过来。看到城门未关，随相仔细观察，趁守门贼兵不注意时，迅速冲出了州城脱险。儿子何峻也非常机灵，获得贼兵的信认以后，择机从贼兵队伍中逃了出来，于是骨肉得以完聚。
之后，何文杰在家中神堂上塑三官大帝，以时供奉馨香，并告诫后人说，我们全家性命都是该神所赐，你们要“德修于平昔，善为于素常，莫待仓皇之际，欲修为之而不可得。”
郝摇旗在桂阳犯下滔天罪行，州城被烧杀抢掠一空，官署、庙宇与民居烧毁过半，全城被杀者上万人，街巷白骨遍地，无人掩埋。百姓四处逃散，米一斗数金，州城成为废墟。直到顺治四年，州城成为大清版图后，在庠生邓仁声、州民何文然、阳嗣徤倡议下，清朝桂阳第一代州守李亨派人收敛死者，聚其尸骨，集中安葬在城南扑船岭，称之为万人塚。这段历史成了桂阳最令人痛心的记忆。
门户顶里兄弟同心其利断金
清初定鼎，“留头不留发，留发不留头”的剃发令触碰了汉人的底线。顺治四年，桂阳州纳入大清版图后，扬州嘉定之惨酷深印民间，然而桂阳子民并未诚心归顺，他们以不合作的方式进行着无声的抗争。西门何氏也大都避居城外，不愿回城。除何文熹外，还有何文羔， 州岁贡，一直眷怀大明，隐居于州北竹冲，不仕新朝。何文麃则辗转于州北竹里、竹冲、高塘等地，还有何文熙避居于州北七里桥、何文场避居于州北贤江洞，何文定则避居南乡桃树下，何文煦避居南乡冷水。
对于这些不顺之民，当政者采取了门户顶里之策。凡践土者，乃为大清之顺民，须得清吏允许方能编入某都某里户册，享有居住权，称之为出都顶里。否则即使是土著，其田产屋舍皆充公为官家所有，该户人家也斥为顽民，无所安居，西门何氏就受到了这样的待遇。
何文熹隐居东华山时捐款碑
何文熹长子名叫何升，字九迁。才六岁，生母就离开了人世。自幼性敏好学，大家都视之为“家驹”。父亲到广东请兵及恢复桂阳、常宁，何升也跟随其后，深得父亲嘉许。何文熹次子名叫何陛，字九丹，性孝友。兄弟俩都为州廪生，后来，何陛做了教书先生，他教授学生严而善诱，多有成才，州学正李大年、州守田元恺非常羡慕他学识和品行，延请他为州学主讲。何殿，字而俊，是何文照长子。性刚正，富才识。年既冠，连遭父母及妻之丧，抚养教育四个弟弟的责任都一人担任。为了养活一家人，何殿寓居州北坪塘刘家冲，也以教书谋生。虽然生活十分拮据，但还给妻弟江汉远 一十五两银子，择配成婚，把岳父接来与自己同住。公益事业都能挺身而出，州人士无不佩服。他讲学非常敬业，生徒先后有九人录取为州廪生，学生给他的酬金以及他自己的廪银七年内能够获得数百金，生活开始没有匮乏之虞。何升、何陛、何殿三人被乡人称之“州中耆宿”。
西门何氏第四代祖何以润的坟墓在新寨姜山岭，古人对先祖坟墓的保护非常重视。崇祯庚辰年（1640），徐姓到何以润墓旁开挖煤垅，何殿发现后非常愤怒，独自一把火烧毁了徐姓的厂棚，又率领族人挖土填封了他的煤垅。西门何氏对祖坟免受侵害的顽强保护，使许多人无法得到姜山岭煤矿这块大肥肉，这些人很不甘心，于是拿起门户顶里这个借口，称有西门何姓人隐居深山，迟迟不肯剃头，对大清心怀二志，这种人不该编入户籍。州守吴廷诏害怕丢官罢职，在这伙人的怂恿下注销了一部分西门何姓人的户籍。
为了彻底解决后顾之忧，这伙人还纠集一些无赖之徒，打着协助官府落实门户顶里的幌子，一天突然冲入何姓人家里，要把他们赶出屋，将他们的田产房屋充公。事发突然，何姓人措手不及，何升、何陛、何殿等人被打成重伤，差点一命呜呼。当时，在桂阳州军籍当中有许多是何氏故旧，何升、何殿忍着伤痛冒死向州城守请兵支援，在州城守的干预下，何姓人才得以脱险。
吴廷诏自然不愿为何氏主持公道，何升、何殿只得远赴衡州府，向知府控告。兄弟二人戮力同心，匍匐于公堂，力陈何氏先祖的故事与美德，讲述何氏族人的孝道以及保护祖坟的决心，备尝屈辱。最后费尽千金，衡州知府才答应向皇上如实禀报。得到皇上的允许，西门何姓人的户籍才于顺治丙申年（1656）编入金一乡二都，何氏子孙才有了安居之所。
下一任桂阳州守刘见龙，对前明官籍、军籍者及其后人都恢复了户籍。
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