庐江郡何氏大同宗谱序（民国九年六月，湖北省长、蕲春县裔孙佩瑢谨序）
发布时间：2026-01-13来源：互联网 浏览次数：39
庐江郡何氏大同宗谱序（原文）
廬江郡何氏大同宗譜序
族譜之興其原蓋出於太史公年表宋歐陽氏蘇氏實師其意古雅可訓後世言譜法者莫或過之也吾族自允公受姓至漢大司空公武為廬江刺史子孫遂家於潛以廬江為郡望今潛山縣有魏莊尉公楨晉尚書公叔度及三高公各先輩封識藥樂祀事弗輟實為中國諸何所共祖蓋自允公十七傳至楨公自楨公至於今六十世矣潛山舊譜系統固自秩然郡國遷徙徃徃歷可考也第吾族之散居於各省者若蜀若贛若湘若鄂若江浙閩粵支流繁衍即在皖省各縣新舊宗闕而弗載久且就湮可懼孰甚焉夫學者稱先則古於歷代之師儒卿相以及閭閻之孝弟貞烈猶將考其實里傳其姓氏以資興感矧於己之先人至不能舉其世系詳其支派甚非所以承先而示後也其在詩曰雖有他人不如我同父雖有他人不如我同姓夫自同父以至於同姓譜系之義存焉耳族人之在皖者深惟敬宗收族之誼爰有搜討修明之役略仿志書體例分門列表循流溯源凡一百五十餘文明統系敘昭穆顏曰大同其難其慎後世子孫覽於是譜知水有源木有本其亦油然而生愛敬之心也乎
中華民國九年六月湖北省長蘄始縣裔孫佩瑢謹序
庐江郡何氏大同宗谱（标点文）
族谱之兴，其原盖出于太史公年表。宋欧阳氏、苏氏，实师其意，古雅可训，后世言谱法者，莫或过之也。吾族自允公受姓，至汉大司空公武为庐江刺史，子孙遂家于潜，以庐江为郡望。今潜山县有魏庄尉公桢、晋尚书公叔度及三高公各先辈封识，药乐祀事弗辍，实为中国诸何所共祖。盖自允公十七传至桢公，自桢公至于今，六十世矣。潜山旧谱，系统固自秩然，郡国迁徙，往往历可考也。第吾族之散居于各省者，若蜀、若赣、若湘、若鄂、若江、浙、闽、粤，支流繁衍；即在皖省各县，新旧宗阙而弗载，久且就湮，可惧孰甚焉！夫学者称先则古，于历代之师儒、卿相，以及闾阎之孝弟、贞烈，犹将考其实里，传其姓氏，以资兴感。矧于己之先人，至不能举其世系，详其支派，甚非所以承先而示后也。其在《诗》曰：
“虽有他人，不如我同父；虽有他人，不如我同姓。”夫自同父以至于同姓，谱系之义存焉耳。族人之在皖者，深惟敬宗收族之谊，爰有搜讨修明之役。略仿志书体例，分门列表，循流溯源，凡一百五十余支，明统系，叙昭穆，颜曰《大同》。其难其慎！后世子孙览于是谱，知水有源，木有本，其亦油然而生爱敬之心也乎？
中华民国九年六月，湖北省长、蕲春县裔孙佩瑢谨序。
注：标点遵循文言文断句规范，结合虚词（也、矣、焉、乎等）、名词（地名、人名、官名）及语义停顿划分，确保文意连贯；《诗》引语加引号，谱名《大同》标书名号，符合古籍标点惯例。
庐江郡何氏大同宗谱（白话文）
庐江郡何氏大同谱的编纂，其源头大概出自太史公的年表，宋代欧阳修、苏洵其实是效仿太史公的思路，谱牒的体例古雅，足以成为后世修谱的范本，后世谈论修谱方法的人，没有能超过他们的。
我们何氏家族从允公受姓开始，到汉代大司空何武担任庐江刺史，他的子孙便在潜地安家，以庐江作为郡望。如今潜山县有魏庄的尉公何桢、晋代尚书公何叔度，还有三高公各位先辈的封识、药乐祭祀之事始终没有中断，这里确实是全国何氏族人共同的祖源地。
从允公开始传了十七代到桢公，从桢公到现在又有六十代了。潜山的旧谱，世系原本梳理得十分清晰，家族在各地郡国的迁徙情况，大多也能考证。只是我们家族分散居住在各省的支系，像四川、江西、湖南、湖北、江苏、浙江、福建、广东等地，支流繁衍众多，即便在安徽省内各县，不少新旧宗支的信息在谱中缺失、湮没，实在让人忧心。
求学之人推崇先贤，就连历代的儒者、卿相，乃至民间的孝子、贤弟、贞女、烈妇，尚且会考证他们的故里、记载他们的姓氏，用来引发后人的感怀；何况是自己的先祖，若连他们的世系、支派都不能说清，实在不是传承先祖、昭示后人的做法。这正像《诗经》里所说的道理。
即便有外人，也不如同父亲的亲人；即便有外人，也不如同姓的族人。从同父到同姓，族谱的意义就蕴含其中。在安徽的族人，深念敬奉祖宗、团结族人的道义，于是发起了搜求考证、修明族谱的工作。
这次修谱大致仿照志书的体例，分门类、列图表，顺着支脉追溯源头，梳理出一百五十余支的世系传承，标明辈分次序，取名为“大同谱”。修谱的过程艰难又慎重，后世子孙阅览这部谱牒，能知晓水有源头、树有根本的道理，想必也会油然而生对先祖的敬爱之心吧。
中华民国九年六月，湖北省长、蕲春始县裔孙何佩瑢谨作此序。
庐江郡何氏大同宗谱序中何氏家族关键传承信息
1、谱牒渊源：何氏大同宗谱编纂效仿太史公年表，以及宋代欧阳修、苏洵的修谱体例，是后世修谱的典范。
2、受姓与郡望：何氏自允公受姓，至汉代大司空何武任庐江刺史，子孙定居潜地，以庐江为郡望。
3、祖源地与先贤：安徽潜山县是全国何氏共同祖源地，此地留存魏庄尉公何桢、晋尚书公何叔度及三高公等先辈的相关遗迹与祭祀传统。
4、世系传承：从允公传17代至桢公，从桢公到修谱时又传60代；修谱梳理出150余支何氏支系的世系脉络。
5、家族分布：何氏支系分散于四川、江西、湖南、湖北、江浙、闽粤及安徽省内各县，支流繁衍广泛。
6、修谱背景与目的：安徽族人因敬宗收族的道义，发起修谱工作，仿志书体例梳理世系、标明辈分，取名“大同谱”，冀望后世子孙知晓本源、生敬爱之心。
7、修谱时间与作者：中华民国九年六月，由湖北省长、蕲春始县裔孙何佩瑢作序。
庐江郡何氏大同谱序中重要人物小传
1、允公
何氏受姓始祖，是何氏家族姓氏的源头，为整个何氏家族的世系开端，谱序中以其为家族传承的起始节点。
2、何武
汉代官员，官至大司空，曾担任庐江刺史，是何氏家族定居庐江的关键人物。其子孙因他在庐江任职，于潜地安家，也让庐江成为何氏的郡望，奠定了庐江何氏的发展根基。
3、何桢（桢公）
魏庄尉公，是何氏世系传承中的重要节点人物。从受姓始祖允公传至何桢共九十七代，从何桢到民国修谱时又传六十代，是连接何氏远祖与后世支系的关键一环。
4、何叔度（叔度公）
晋代尚书，是潜山何氏的重要先贤，其相关封识、祭祀遗迹留存于潜山，与何桢、三高公等同为庐江何氏的代表性先祖，是潜山作为全国何氏祖源地的重要佐证。
5、何佩瑢
民国时期担任湖北省长，为蕲春始县的何氏裔孙。于中华民国九年六月为《庐江郡何氏大同谱》作序，是此次何氏大同谱修撰的重要参与者与序文作者，推动了何氏家族谱牒的整理与传承。
编译：何志会
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