朱熹《何氏宗谱序》（淳熙戊申年，1188年）
发布时间：2026-01-23来源：新仓何氏 浏览次数：147
先王锡土姓而世族兴，其初一人久则蔓延于天下。溯其源则天下一大族也，同姓一气脉也。古者宗法立而亲亲之道益著，自元魏高齐以来，官必有簿状，家必有世系。出者征簿状以稽官次，处者考世系以辨本支。迨夫！五季之衰，忽而不讲。我朝文运聿新，衣冠之族往往笃于伦纪。一日，瑞昌润坚谒予于考亭精舍。讲学之暇，润坚以所辑家谱一编出示。予观之，昭穆有序，尊尊亲亲之义灿然以备。予素订交润坚，知其义理之学深，故亲亲之道笃。于戏，使天下之人各亲其亲，各收其族，何世道之不三代乎，风俗之纯美不能无赖于是道也。予故书，以为子孙者劝。
淳熙戊申年秋 沧洲病叟朱熹书
朱熹《何氏宗谱序》白话文
上古帝王赐封地、赐姓氏，世家大族从此兴盛起来。最初不过是一个始祖，随着时间推移，后裔渐渐遍布天下。追溯他们的本源，全天下本就是一个大家族，同姓之人本就血脉相连。
古时候宗法制度确立，亲近亲族的道义就更加彰显。自从元魏、高齐以来，做官的人必定有登记家世的簿册，家族也必定有记录世代传承的谱系。出仕为官的人，要查验家世簿册来核定官位品级；居家度日的人，要考究家族谱系来辨别嫡系与旁支。
可惜到了五代十国时期，世道衰败，这些礼法制度就被废弃不讲了。我大宋王朝文风兴起、国运革新，士大夫家族大多重视伦理纲常。
有一天，瑞昌的何润坚来到考亭精舍拜访我。讲学的闲暇之余，何润坚拿出他编纂的家谱给我看。我翻阅之后，发现家谱中先祖的辈分排列得条理分明，尊敬长辈、亲近亲族的道理，都彰明较著地体现出来了。
我向来和润坚有交往，知道他对义理之学的钻研很深厚，所以他对待亲族的情义才如此诚挚。唉！倘若天下的人都能各自亲近自己的亲人，收拢自己的宗族，那么社会风气怎能不回归夏商周三代那样的淳朴美好呢？淳朴的风俗养成，不能不依靠这种重视宗族亲谊的道理啊。因此我写下这篇序言，用来劝勉何氏的子孙后代。
淳熙戊申年秋天 沧州病叟朱熹 谨书
编者按：这篇《何氏宗谱序》对应的是江西瑞昌何氏，具体为瑞昌何润坚所辑的支系，属何氏庐江郡望下的瑞昌分支，堂号常见为九井堂。序中“瑞昌润坚”点明修谱人与地域，南宋淳熙戊申（1188年）朱熹作序时，该支已在瑞昌定居数代。后世多地何氏宗谱（如安徽潜山《庐江郡何氏大同宗谱》）多将此序收录，溯源亦多关联庐江郡望与瑞昌支系。
编译：何志会
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