朱熹《何氏宗谱序》(淳熙戊申年,1188年)
发布时间:2026-01-23来源:新仓何氏 浏览次数:50
先王锡土姓而世族兴,其初一人久则蔓延于天下。溯其源则天下一大族也,同姓一气脉也。古者宗法立而亲亲之道益著,自元魏高齐以来,官必有簿状,家必有世系。出者征簿状以稽官次,处者考世系以辨本支。迨夫!五季之衰,忽而不讲。我朝文运聿新,衣冠之族往往笃于伦纪。一日,瑞昌润坚谒予于考亭精舍。讲学之暇,润坚以所辑家谱一编出示。予观之,昭穆有序,尊尊亲亲之义灿然以备。予素订交润坚,知其义理之学深,故亲亲之道笃。于戏,使天下之人各亲其亲,各收其族,何世道之不三代乎,风俗之纯美不能无赖于是道也。予故书,以为子孙者劝。
淳熙戊申年秋 沧洲病叟朱熹书
朱熹《何氏宗谱序》白话文
上古帝王赐封地、赐姓氏,世家大族从此兴盛起来。最初不过是一个始祖,随着时间推移,后裔渐渐遍布天下。追溯他们的本源,全天下本就是一个大家族,同姓之人本就血脉相连。
古时候宗法制度确立,亲近亲族的道义就更加彰显。自从元魏、高齐以来,做官的人必定有登记家世的簿册,家族也必定有记录世代传承的谱系。出仕为官的人,要查验家世簿册来核定官位品级;居家度日的人,要考究家族谱系来辨别嫡系与旁支。
可惜到了五代十国时期,世道衰败,这些礼法制度就被废弃不讲了。我大宋王朝文风兴起、国运革新,士大夫家族大多重视伦理纲常。
有一天,瑞昌的何润坚来到考亭精舍拜访我。讲学的闲暇之余,何润坚拿出他编纂的家谱给我看。我翻阅之后,发现家谱中先祖的辈分排列得条理分明,尊敬长辈、亲近亲族的道理,都彰明较著地体现出来了。
我向来和润坚有交往,知道他对义理之学的钻研很深厚,所以他对待亲族的情义才如此诚挚。唉!倘若天下的人都能各自亲近自己的亲人,收拢自己的宗族,那么社会风气怎能不回归夏商周三代那样的淳朴美好呢?淳朴的风俗养成,不能不依靠这种重视宗族亲谊的道理啊。因此我写下这篇序言,用来劝勉何氏的子孙后代。
淳熙戊申年秋天 沧州病叟朱熹 谨书
编者按:这篇《何氏宗谱序》对应的是江西瑞昌何氏,具体为瑞昌何润坚所辑的支系,属何氏庐江郡望下的瑞昌分支,堂号常见为九井堂。序中“瑞昌润坚”点明修谱人与地域,南宋淳熙戊申(1188年)朱熹作序时,该支已在瑞昌定居数代。后世多地何氏宗谱(如安徽潜山《庐江郡何氏大同宗谱》)多将此序收录,溯源亦多关联庐江郡望与瑞昌支系。
编译:何志会
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