大宋摄夏州观察支使何公墓志铭并序
发布时间：2026-01-29来源：互联网 浏览次数：39
大宋摄夏州观察支使何公墓志铭并序
摄节度掌书记郭贻撰
夫洪源脉壮，分万派以长流；大树根深，可千枝而觉茂。亦犹人之积善，天庭降休。策正义以相承，乘芳踪而莫绝。果于昭代，又产奇人。世德家风，不可尽述。曾祖子岩，字隐之，皇任节度随军、文林郎、试右武卫长史、摄夏州医博士、将仕郎、试太常寺协律郎。曾祖母琅琊郡王氏。祖德遇，字嗣宗，皇任夏银绥宥等州观察衙推、宣德郎、守绥州长史，右可授朝散大夫、右监门卫长史同正、充夏银绥宥等州观察衙推，右可授将仕郎、试大理评事、充夏银绥宥等州观察支使、试大理司直、口赐绯鱼袋。祖母清河郡张氏。烈考维文，字继昭，皇任观察支使。烈妣东平郡叱吕氏。
公即支使令子也。仪貌卓尔，情怀豁然。抱温雅之规，蕴谦和之礼。在乡闾之内，孝悌有称；居朋友之中，始终无易。咸推国器，迥绝人伦。而况幼习家风，颇积医论。愈威王之疾，已播良名；追太魂，屡彰神效。非卢生之辈，董氏之徒，莫能偕也。清泰元年九月廿三日，先王以医见重，奏授文林郎、试左武卫兵曹参军，改充节度要籍。公以侯伯相知，功名必遂。转留心于方术，益砺节于衙庭。清泰二年十月十日，可授将仕郎、试太常寺协律郎。迹讬侯门，品居郎位。惟奉赤心之道，仰酬清眼之恩。天福六年九月五日，可授府衙推、宣德郎、守绥州长史、兼监察御史、柱国。守属郡之官资，佐雄蕃之德教。言惟正直，道屏奸邪。天福九年二月八日，摄授观察衙推、宣德郎、兼监察御史、柱国。内则以妙散神丸，供应上命；外则以文才武略，开拓边封。广顺元年正月廿五日，摄授节度衙推、守银州长史、朝请郎、试大理司直、兼殿中侍御史、柱国，仍摄夏州长史。王恩转异，帝渥弥隆。爰彰裨益之功，以接从客之位。显德元年十月十日，请摄当道观察支使。公履历宾筵，匡持侯府，正当重任，尤恨得年。因陈止足之诚，果遂好闲之意。门前五柳，别是芳阴；宅伴群蛙，时听雅韵。已革趋名之路，但忻养性之心。不意晋竖为灾，秦医弗应。残阳西，嗟隟影以难停；逝水东流，叹波之不返。俄辞明代，永掩幽途。即以开宝元年十二月二十七日，寝疾于私第，享年五十有七。府主闻哲士之云亡，罢公衙而兴叹，以为折吾梁柱，丧我股肱。追想无宁，悲伤倍切。仍差吊使，厚赐赠仪。卜明年十一月十一日，归葬于夏州朔方县崇信乡绥德理信坡源之礼也。於戏！生逢景运，职佐蕃方。荣华之事是焉，修矩之期定矣。
公婚东平郡叱吕氏。公而亡，丝萝失托，方积恨于闺闱；寒暑未更，遽同归于泉壤。男五人：长曰令图，见任朔方县令，于国尽忠，在家称孝，常谨过庭之礼，终成构厦之材；次曰令柱，见任厅直行首；次曰令甍，见任仓曹参军；次曰令珣、令谨等，或奥究诗书，或颇精方论，不辜门望，悉有父风。女一人，适张氏，贞和著美，令淑驰名。咸称举案之贤，迥播服家之义。昆季三人，敦时阅礼，尽是英髦。让枣推梨，惟问孝悌。公性禀自然，道惟固本。仗忠贞而取位，执信义以修身。爰自涉历宦途，弼谐正道，吐论则不言非理。囗忠则罔惮严威。但蕴雄谋，以匡霸业。因得公王见待，鱼水同荣。外则以哲士筵客，内则以良医委任。胸襟有术，必能兴久覆之山河；丸散通神，可以返已终之魂魄。官资渐峻，年齿方高，善始令终，天之道也。贻才非满库，词乏成林。偶尊请托之诚，强阅荒虚之思。将垂后代，取笑他人。乃为铭曰：
高门积庆，后胤垂芳。不辜继绍，又产贤良。容仪卓荦，器度汪洋。神通丸散，妙绝针汤。术追魂魄，脉认阴阳。清名焕耀，至艺昭彰。功囗董郭，智迈卢桑。官崇幕府，位佐侯王。内分心腹，外壮纪纲。抑强扶弱，替否献藏。陵迁谷变，地久天长。
公即支使令子也。仪貌卓尔，情怀豁然。抱温雅之规，蕴谦和之礼。在乡闾之内，孝悌有称；居朋友之中，始终无易。咸推国器，迥绝人伦。而况幼习家风，颇积医论。愈威王之疾，已播良名；追太魂，屡彰神效。非卢生之辈，董氏之徒，莫能偕也。清泰元年九月廿三日，先王以医见重，奏授文林郎、试左武卫兵曹参军，改充节度要籍。公以侯伯相知，功名必遂。转留心于方术，益砺节于衙庭。清泰二年十月十日，可授将仕郎、试太常寺协律郎。迹讬侯门，品居郎位。惟奉赤心之道，仰酬清眼之恩。天福六年九月五日，可授府衙推、宣德郎、守绥州长史、兼监察御史、柱国。守属郡之官资，佐雄蕃之德教。言惟正直，道屏奸邪。天福九年二月八日，摄授观察衙推、宣德郎、兼监察御史、柱国。内则以妙散神丸，供应上命；外则以文才武略，开拓边封。广顺元年正月廿五日，摄授节度衙推、守银州长史、朝请郎、试大理司直、兼殿中侍御史、柱国，仍摄夏州长史。王恩转异，帝渥弥隆。爰彰裨益之功，以接从客之位。显德元年十月十日，请摄当道观察支使。公履历宾筵，匡持侯府，正当重任，尤恨得年。因陈止足之诚，果遂好闲之意。门前五柳，别是芳阴；宅伴群蛙，时听雅韵。已革趋名之路，但忻养性之心。不意晋竖为灾，秦医弗应。残阳西，嗟隟影以难停；逝水东流，叹波之不返。俄辞明代，永掩幽途。即以开宝元年十二月二十七日，寝疾于私第，享年五十有七。府主闻哲士之云亡，罢公衙而兴叹，以为折吾梁柱，丧我股肱。追想无宁，悲伤倍切。仍差吊使，厚赐赠仪。卜明年十一月十一日，归葬于夏州朔方县崇信乡绥德理信坡源之礼也。於戏！生逢景运，职佐蕃方。荣华之事是焉，修矩之期定矣。
公婚东平郡叱吕氏。公而亡，丝萝失托，方积恨于闺闱；寒暑未更，遽同归于泉壤。男五人：长曰令图，见任朔方县令，于国尽忠，在家称孝，常谨过庭之礼，终成构厦之材；次曰令柱，见任厅直行首；次曰令甍，见任仓曹参军；次曰令珣、令谨等，或奥究诗书，或颇精方论，不辜门望，悉有父风。女一人，适张氏，贞和著美，令淑驰名。咸称举案之贤，迥播服家之义。昆季三人，敦时阅礼，尽是英髦。让枣推梨，惟问孝悌。公性禀自然，道惟固本。仗忠贞而取位，执信义以修身。爰自涉历宦途，弼谐正道，吐论则不言非理。囗忠则罔惮严威。但蕴雄谋，以匡霸业。因得公王见待，鱼水同荣。外则以哲士筵客，内则以良医委任。胸襟有术，必能兴久覆之山河；丸散通神，可以返已终之魂魄。官资渐峻，年齿方高，善始令终，天之道也。贻才非满库，词乏成林。偶尊请托之诚，强阅荒虚之思。将垂后代，取笑他人。乃为铭曰：
高门积庆，后胤垂芳。不辜继绍，又产贤良。容仪卓荦，器度汪洋。神通丸散，妙绝针汤。术追魂魄，脉认阴阳。清名焕耀，至艺昭彰。功囗董郭，智迈卢桑。官崇幕府，位佐侯王。内分心腹，外壮纪纲。抑强扶弱，替否献藏。陵迁谷变，地久天长。
该通墓志铭主人何公，名讳失。我没有找到原件，但志主不可能没有名讳，或许前文漫灭，没有录下。志主家族信息如下
曾祖：何子岩，字隐之。妣王氏。
祖：何德遇，字嗣宗。妣张氏。
父：何维文，字继昭。妣叱吕氏。叱吕氏
为少数民族姓，后改吕姓。
己：何□，生于公元912年，殁于公元968年，57岁。妻叱吕氏，生子五人。
子：何令图，何令柱，何令甍，何令珣，何令谨。
以上是五代世系，先世为南阳郡，后世居夏州，即今陕西靖边白城子。时代大约在唐末至宋初。同时期的何氏有江西婺源田源何氏的何溥（字令通），江西瑞昌九井何氏，福建何氏。本人不避寡陋，以身为何氏子孙，故敢一论。
上面这篇墓志，有学者考证志主为粟特人，即西域何国人，认为与何弘敬等何氏一样都是汉化的。姑且不论其对与错，仅以各地《何氏宗谱》作比对，至于相关族谱，该支宗亲比我更了解，这里不作详述。
拟提几点联想，供各位宗亲考辨
一，志主之子何令图（约生于930年前后）等，与江西婺源田源何氏始祖何令通（922一1019）是不是同族？考虑其先人同为河南人（何易于之五世孙），时代相近，取名特征近似。
二，志主曾祖何子岩（字隐之），约生于公元850年前后，江西瑞昌九井何氏的何子通，谱序说生于乙酉年，具体并没有说哪个乙酉年，是不是可以以此作参考？
三，志主祖何德遇，字嗣宗。约生于公元870年前后这个与福建入闽始祖何德，字嗣韩，有没有联系？考虑何嗣韩先世亦从河南而来。另外九井何氏有何德先（924一958），何德黄（926一997）。这些又可有关联？
四，志主父何维文（字继昭，约生于890年前后）。这不禁让人想到河南的何继荺（921一971），宋史有传。难道都是来自同一家族？
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