2019年3月31日，江西省九江市何氏文化研究会成立大会，在风景秀丽的庐山市天沐阁天河厅召开，来自九江市13个县、市、区代表共计6O余人参加本次大会。江西省谱蝶研究会何氏文化委员会永久名誉会长何庆亮出席会议并讲话。成立大会由

汝城县何氏文化研究会是2016年6月23日成立的非营利性民间文化研究团体，法定代表人为何高华，注册地址位于湖南省郴州市汝城县卢阳镇原益道村小学。该组织主要致力于研究汝城何氏渊源、采集何氏族系信息及编辑出版何氏文史资料。&zw

商城县何氏文化研究会是当地何氏族人自发组成的文化团体，主要开展根亲文化活动和奖学助学，致力于传承中华优秀传统文化、凝聚同宗力量。‌奖学助学‌：自2011年起，每年举办何氏奖学活动，为考入一本院校的学子颁发

前天晚上，我从老乡那里借到两本《何氏族谱》。当晚，就读了几篇序言和人物传记，觉得挺有收获的。我姓聂，为什么对何氏家族历史资料感兴趣呢？ 这是因为，从几年前开始寻根问祖后，发现明朝中后期，扶沟县何、聂两族，有着千丝万

该宗祠始建于清乾隆年间，初为茅草房，其前身为古威公庙，古威公是清代敕封的金贵仙爷，生前行善积德，故立祠纪念，后经族人多次集资修缮，形成现有的规模。主体建筑为泥瓦硬山，两进三开间院落式结构，在主体建筑两侧各有一小房，宽18米，

暂无详细资料......祠堂是中国祭祀祖先或先贤的场所，这是一种“怀抱祖德”、“慎终追远”、也是后代人“饮水思源”、“报本返始”

该宗祠建于明弘治九年（公元1496年），距今已有500多年历史。富川何氏于唐元和二年（807年）从贺州徙居富川朝东铁炉湾，为富邑何氏始迁之祖，后由“四东”繁衍发展，此宗祠是其家族后人所建。宗祠为青砖青

暂无详细资料......祠堂是何氏家族的象征，承载着家族的记忆，传承着“忠孝忠诚”“耕读传家”等家风家训，也是宗亲们开展清明祭祖等活动、凝聚家族力量的重要场所。

容县入容何氏有数个支系，其中容县杨梅镇成美村支系始迁祖何守泉，祖籍广东省惠州府归善县养化村珠玑巷簕竹社，其子何可贤于明初迁入容县。

北流市平政镇何氏宗祠原名叫“德斋祠”，是北流何氏总祠。该宗祠由兴业县东山村开基祖何万二之七世孙何敢吝的后裔所建。何敢吝于明嘉靖年间迁入北流平政的甘竹塘，成为甘竹何氏开基之祖，其曾孙何祯兆又迁入平政大科

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该宗祠是博白文地中良万隆公支系的宗祠，万隆公于明朝初期由广东南雄珠玑巷迁居至此，其三子分别在中良、番壁及广东廉江安居创业，其后裔遍布两广以及海外，裔孙已达3万人。正厅面阔五间，扇形雀替雕有人物故事等，牛腿雕鴟鱼、狮子，柱础为

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据相关推测，陆屋何氏宗祠可能始建于明代，在明成化元年（1465年）之后，于清朝康熙四十九年（1710年）、同治五年（1866年）及21世纪初进行了三次大的重修。灵山县祠堂建筑通常以中轴线布置主体建筑，常见形制为一路三进三开间

2012年，在澳门何启宾等人的推动及城郡村何柱坚、何柱荣、何柱成等多位族人慷慨捐地的基础上，开始筹备建设。2013年正式倡议建祠堂，得到众多何氏宗亲响应，何文光担任第二届宗亲会会长，带领宗亲们筹集几百万资金，历时16个月，于

该宗祠约建于清道光二十四年，由何之音公及其四子始建，初建时有正堂五楹、中门楼一座、上下厢房及大门楼五楹。历经160多年，因木材受风雨剥蚀，且2023年雨季连绵导致后坡崩塌成危房。2023年腊月八日年香会上，何氏族众提议重建，

宗祠承载着何氏家族的历史与荣耀，是家族祭祀祖先、传承家训的重要场所，能够增强家族凝聚力和认同感。同时，何氏宗亲会以宗祠为依托，积极组织各类活动，搭建起文化交流平台，还投身公益事业，进一步传播和发扬了何氏文化。

始建于明代，清代重修，是为纪念镇一村何氏始祖洵而建。黄圃镇一村何氏乃宋状元、宰相何栗公二子十孙之八房官裔孙。原为三进三间，占地300平方米，现存头进门楼，约130平方米。采用花岗石条砌墙，砖木结构，一跳二斗作拱，用坤甸木精雕

天井坑村是“抗日勇士”何文献的家乡，何家本源于安徽庐江，后迁福建武平，再迁广东兴宁，至何文献的始祖，才定居清远县太平乡。何文献的先祖何尚万和何宗鳌分别考中过清朝的文武状元，何家成为太平镇的名门望族，何

大埔县何氏家族渊源深厚，据相关资料，大埔县何氏多为双山公后裔。大麻镇恭州股何氏是由崧里双山公派下分支而来，恭州下村何氏祖祠可能与当地何氏家族的传承发展有着密切联系，但具体情况尚待进一步考证。