暂无详细资料......屋顶是典型的岭南建筑风格，采用镬耳式山墙，镬耳高高翘起，不仅造型优美，在传统观念里，还象征着家族的财富与地位。屋脊上有精美的灰塑装饰，图案可能包含龙、凤等祥瑞元素，寓意吉祥如意、家族兴旺。

建于清末，由于当时何氏家族生意兴旺，村中多数为富裕人家，因此所建民居也显得格外气派和讲究。占地达200多平方米，是具有传统岭南建筑特色的广府民居“镬耳屋”，山墙呈镬耳状，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青砖墙石

何氏宗祠是何氏家族祭祀祖先、举行家族活动的重要场所。在重要的传统节日或家族大事时，族人们会齐聚于此，共同祭拜祖先，商讨家族事务，传承家族的传统与价值观。它不仅是家族血缘关系的象征，也是家族文化传承和精神维系的重要纽带。

此处何氏宗祠屋顶采用了翘角飞檐的设计，屋脊上装饰有精美的雕刻，色彩鲜艳，很可能是灰塑工艺，常见于岭南等地的祠堂建筑，用来展现吉祥寓意，如龙凤造型，象征着吉祥、尊贵。大门上方悬挂写有“何氏宗祠”的牌匾，

郴州市北湖区鲁塘镇大塘村何氏惟禅公祠堂是惟禅公后裔的家庙，具有重要的家族文化意义。惟禅公生于顺治十二年（1655年），其先祖从老户村头移至大头山，康熙四十二年（1703年）再次搬迁至鲤鱼湾。惟禅公后裔繁衍至今四百多男丁，分布

衡阳市衡阳县板市乡何氏宗祠位于板市乡民主村，是县级文物保护单位。建于民国时期，至今约104年，先后经历了军阀混战、北伐战争等多个历史时期，见证了时代的变迁。建筑造型独特，房檐上有精美的龙抬头图案雕刻。宗祠为砖木结构，内部有立

合肥何氏宗亲之家坐落在合肥市瑶海区京商国际商贸城G区的何氏宗亲之家，由“何君委”常务副主任何金富全资规划设计，总面积580多平方米，设有拜祖厅、家训家风展示厅、议事厅、接待厅和办公区几个部分，旨在为世

2019年11月30日，安徽省池州市石台县何氏文化研究会在石台县城隆重成立。当地何氏宗亲代表100多人出席会议。安徽何氏总会何启华会长一行、池州何氏何宗文会长一行出席会议。大会通过了石台县何氏文化研究会《章程》，并依据《章程

新田南村于南宋祥兴二年（1279年）开村。南村何氏一族是在元朝时由何氏第五世祖寿元携其子伯通和伯能，从九江河清迁来。据2011年的统计，当时南村户籍有262户，1081人，村民姓氏有任、何、梁、陈、潘、危、赵7姓，其中何姓1

顺德区乐从镇沙边村沙边大街28号的何氏大宗祠，又名“厚本堂”，是岭南明清祠堂的重要代表作。以下是关于它的详细介绍：该祠始建于明代，具体年代无可考，清康熙四十九年（1710）重修，次年上梁，康熙五十八年

江门市鹤山市雅瑶镇芸蓼村何氏宗祠位于雅瑶镇Y871附近。芸蓼村是雅瑶镇上南村委会辖村，南宋时先祖从南雄徙此开村。

该宗祠原名叫“德斋祠”，始建于1835年，解放后作为乡镇政府的粮仓使用，2007年回归何氏家族，2009年重建并升格为北流何氏总祠。其开基之祖为何敢吝，他于明嘉定年间迁入北流平政的甘竹塘，之后其曾孙何

茂名市信宜市钱排镇钱新村何家寨何氏宗祠为钱排何氏始祖秀六郎公祠。该宗祠始建于明万历辛巳岁（1581年），首次重修于清道光十六年（1836年），再次（局部）修葺于1987年，至今已横跨明、清、民国、新中国四个朝代，是所见何氏祠

该宗祠是大樟村何氏家族文化传承的重要载体，2024年7月16日，东泉镇关工委曾组织东泉中心小学41名学生到该宗祠开展“学党史，知党情，感党恩，争做新时代好少年”主题教育活动，学生们在这里感受了百年祠堂

该宗祠始建于清朝，具体年代有康熙十四年和1800年等说法。20世纪七八十年代，曾作为星槎小学校址，1996年星槎小学搬迁后，何氏大宗祠开始荒废，2006年被评为佛山市文物保护单位。建筑特色：坐东北向西南，三间三进，总面阔25

根据相关资料，华平村何氏大宗祠堂号为“永和堂”，其匾额上款为“光绪七年（1881）岁在辛巳仲夏之月”，下款为“植庭黄槐森”。

何氏大宗祠始建于2011年，建筑面积约1800平方米。整体建筑以硬山顶人字封火山为墙，灰塑博骨脊，素胎瓦当，滴水剪边，麻石脚，虾公梁上以石狮斗栱隔架，有包台。石门额阴刻“何氏大宗祠”。左右建有青云巷。

南洞上龙尾村乃我汝城何氏九头钊公淇水房，原世居在山联村与资兴东坪毗邻的深山老林，地处偏僻，交通闭塞，生活贫困。在党的扶贫攻坚政策和各级党委政府的关怀下，实行了生态移民搬出大山，另立新村。无论住在哪里，无论生活压力多大，仍不忘

基本情况固始县何氏宗亲会成立于2002年，全县何氏约有17600人，堂号“锡策堂”、“三高堂”、“敦本堂”，主要分布在柳树、黎集、石佛、段集等乡镇。现在

中华民族具有慎终追远、敬祖爱宗的传统，体现这种传统的最早的组织形式是“食祖公会”。其宗旨是弘扬祖德，敦亲睦族，团结互助，发扬光大宗族精神。主要活动包括建祠、祭祖、修谱、奖学以及举办各种慈善公益活动等。