何氏五世祖何景显建于明弘治丁巳（1497）年。清嘉靖三十八（1559）年被倭变所焚，由景显妣修氏重建。现保留八扇一厅，二十房间，七大柱结构，设有洋沟、天井、三埕二个大门。厝后三重石护坡。占地面积2000多平方米。厅堂有十七副

始建于明朝永乐年间（1403-1424），明正德十六年（1521）扩建，清乾隆六年（1741）重修，1990年再重修。祠堂坐北朝南，建筑面积共1400平方米，周围山丘环绕，溪水贯穿，田野相连。祠厅悬挂“武魁&rd

文化遗迹“何氏家庙”始建于清乾隆十五年，属抬梁硬山式砖木结构，堂号“庐江”，存有“内阁大臣”“进士”等历史牌匾，因“

2022年9月26日农历九月初一，湖南平江何氏第三届祭祖活动在平江何氏总祠举行，来自平江各何氏分支代表共300多名宗亲，在会长何发有、理事长何钦云，以及何鹏飞、何荡平、何尧民、何红卫、何发达等宗长的带领下，一起拜祭了何氏先祖

之前我们介绍过丹灶沙滘和九江烟南的何氏家族，这期继续讲述何氏另一个分支的故事。桂城茶基村的何氏一族开村已经有600多年，何氏祖先留下一笔重要的文化遗产--茶基十番，后人也一代代地将其发扬光大。 茶基村是叠滘二十四坊

始建于康熙五十三年（1714年），重建于道光二十六年（1846年），同治三年（1864年）重修。规模较大，保存完整，其结构、雕刻、壁画等都具有浓厚的地方特色，展现了当地的传统建筑工艺和艺术风格。是何氏家族祭祀祖先、传承家族文

采用轴线对称布局，多为三进或四进建筑，包括大门、仪门、享堂、寝堂等，部分还设有戏台。其建筑风格多为南方传统的硬山顶，飞檐翘角，木雕、石雕等装饰精美。一座祠堂，往往是一个村落或一个家族的“历史博物馆”，

温州市乐清市蒲岐何氏宗祠约建于道光二十四年（1844年）。由之音公及其四子合力建造，初建时有正堂五楹、中门楼一座、上下厢房及大门楼五楹。因近年雨水较多，祠堂排水和风雨侵蚀等原因，堂屋后坡垮方，房屋漏水、墙面开裂已成危房。20

暂无详细资料......祠堂是何氏家族的象征，承载着家族的记忆，传承着“忠孝忠诚”“耕读传家”等家风家训，也是宗亲们开展清明祭祖等活动、凝聚家族力量的重要场所。

温州市瑞安市旺家庄何氏宗祠位于瑞安市安阳红光村，旺家庄原名“王家庄”，后因何姓迁入而改名。元末，何临的玄孙何旺隐居不仕，游至此处，见当地人心淳朴、风俗端庄，便偕家人和王姓朋友迁入，何旺成为旺家庄何氏始

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暂无详细资料......何氏宗祠是何氏家族祭祀祖先、举行家族活动的重要场所。在重要的传统节日或家族大事时，族人们会齐聚于此，共同祭拜祖先，商讨家族事务，传承家族的传统与价值观。它不仅是家族血缘关系的象征，也是家族文化传承和精

据龙湾区人民政府2019年的一份文件显示，有申请人称龙湾区永强西湖何氏宗祠始建于明代，但经当地相关部门勘查，该宗祠于1998年间大修，建筑主体已改建，其历史、艺术、科学价值不具备认定不可移动文物的基本要求。

建于清光绪三十二年（1906年）。何氏祖明时自括苍山迁入，“恩本”体现了孝敬父母的传统道德观念。坐北朝南，为四合院式建筑。中轴线上依次为门厅、戏台、正殿，左右设耳房。前进门厅两侧的扇面墙采用红石基座，

  位于翁源县周陂镇陈村官坑自然村西北隅，坦荡鲜美的陈村盆地腹部。由何姓建于清代，1997年重修的祠，坐西北朝东南，“日”字形，二面坡硬山顶，覆黄琉璃瓦；红砂岩门墩、花岗岩门槛。

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光德堂取园主人何芷舠之父何俊公“登祖宗之堂可对先灵读传记之文，可光旧德我”句，意在铭记祖先功德，传承家族美德。何家祠堂是一个单独的院落，呈“一”字排开，这在我国的祠堂建筑中极为

常州市武进区横山桥镇社头桥普陵何氏“让义堂”享堂是何氏宗祠的重要组成部分。何氏宗祠始建于清道光十一年（1831年）冬，上世纪初形成较大规模，当时占地面积400多平方米，建筑面积280平方米，为二进一天

蒋山何氏为北宋名相何执中后裔，北宋哲宗时期由庐江迁居此地。何氏宗祠始建于南宋，由何执中之孙何文忠所建，距今有近800年历史，原三进，现仅存门楼、照墙及后进。建筑特色：何氏宗祠坐北朝南，东依花山，西衔秀湖，取堂号“

遥观镇下梅何氏宗祠，号赐策堂，坐落在武进区遥观镇遥观村委下梅村，占地面积500多平方米，建筑面积230平方米。据《何墅何氏家乘》记载，下梅何氏始祖是南朝梁代湖北湘州刺史何之元，他迁居到了毗陵白云渡，晚年又迁居到了何墅十八村。