我有本中华人民共和国《教师资格证书》，上面有“中华人民共和国国家教育委员会”的大红章，上有中华人民共和国国徽。这中央级别证件，珍贵吗？不，它只不过是一种下级填写普通证件罢了。老谱上什么《皇帝制诰》，也

 何旭明会长发表讲话 会议会场  何全执行会长发表讲话初秋的8月19日，在广西桂东大地的梧州，骄阳似火，还是一派热火朝天的景色。上午10点半，该市何氏宗亲联谊会、庐江文化投资促进会在市

 遥观镇下梅何氏宗祠，号赐策堂，坐落在武进区遥观镇遥观村委下梅村，占地面积500多平方米，建筑面积230平方米。 据《何墅何氏家乘》记载，下梅何氏始祖是南朝梁代湖北湘州刺史何之元，他迁居到了毗陵白云渡，晚

 8月11日上午9时，雷州半岛何氏宗亲在雷州市红都大酒店新府楼大厅举行2017年雷州半岛何氏宗亲奖学助学表彰大会，来自雷州半岛各地的500多名何氏宗亲欢聚一堂共同见证这一盛事。据悉2017年高考雷州半岛何氏学子20

 吾庄位于赤湖之滨，座落于九江县城子镇东南部，东临彭家湾，西连傅家村，北枕长江，南眺武山，三面环水。水面宽广，湖田丰饶，是个富裕的鱼米之乡。全村十二户，八十余口，以农渔为业，生息繁衍，发族兴庄。公元一九零五年老家失

7月29日上午梅州市兴宁石马何氏宗亲理事会、石马何氏奖学金基金会两会班子主要领导成员在石马何家祠二楼会议室召开会议，研究部署2017年中考高考优秀学子表彰工作。 与会人员对今年石马何氏中考、高考优秀学子进行热烈讨论

 1月15日，笔者和专程赴司前乡庭燎村调查“乡规民约”县委宣传部领导一行来到何氏宗祠，在其族老引荐下，发现了悬挂于正厅上方、距今88年（落款为民国十五年）的一块匾额，上书头题为《祖训》，正文

第一卷明初洪武四年迁民，本族自山西洪洞县迁河南府。成化二年（1466）定居洛阳县姬磨村（现伊川县姬磨村），历160余载。分二支：本支离姬磨后另立祖，另一支经嵩县转妙黍（现汝阳县妙水村）。一世祖（始祖）何公讳 常&n

何由韩改姓而来，韩何不可分割。为便于族人了解韩宗，知其来源，特作简要介绍，并附图表。首先要明确一点，我国古代有一个帝王分封诸侯的制度，即帝王可以分封同姓或功臣为诸侯，后又从诸侯国演变为王国。所以我国古代很多小国。韩国，原为周

先贤像赞功高昭日月千载永驻德盛存心路万古流芳 何氏受姓始祖公元前230年，秦军破韩。韩王安次子韩非，为秦相李斯忌才嫉恨，囚禁并客死于秦。韩非次子韩庶，为避族灭，弃南阳，隐庐江，改韩为何，遂为何氏太始祖。子孙后裔以何

尊敬的印尼何氏總會兄弟姐妹們:請協助尋親!以前的通信地址：印尼—雅加達—萬隆埠兄妹4仁，何添開男約70歲（醫生），何晚開男約68歲（電工），何伯開男約65歲，何瑞心女約62歲。祖籍是廣東省佛山市順德區

为使我处何氏家族能寻找远处嫡系宗亲，及完善以后续谱之根源，特发布此寻亲信息。现在我村何姓人数有四五百人，因解放初期老谱遗失，九三年修谱又有很多不明白之处。根据新谱对照祖牌y有很多连接不上之谜，造成现代寻亲及祭祖不及时。据老辈

  奖公长子偕公由金陵迁九江，其三子鞏公由九江迁瑞昌范镇筋竹寺宅前市东山上畈定居，至今已有一千三百余年。鞏公赴任江西信州玉山县令，其子景亨公继任县令未回。至六十二世孙、希昌子仲友公回籍，繁衍至今。在艰苦创

何恪谱者，即《南湖何氏宗谱》也，因为何恪自号南湖。我族始祖何京的推定，即从《陈亮集》中《何茂宏墓志铭》而来。陈亮是中国历史尤其南宋史上有名的状元，他是何恪的侄女婿，在思想和生活上都有重大的交往，因此陈亮文章中对何家先世的记载

黄屯何氏指的是位于安徽省庐江县黄屯古镇、白湖、庐城一带的何姓家族。黄屯何氏字辈派行共有三十八个。其中，当今熟知的字辈派行是：“大启家乘、历世宏昌、基业永守、宗德荣光、祖恩泽远、安国兴邦”。根据黄屯何氏

吾族宗谱，往者重修或续修，向无定例。民国戊辰[1928]重修事竣，尝有阅十载，为续修之议。及期而芦沟桥事变猝发，江浙相继沦陷。寇氛所至，人心恇忧，前议遂未果行。胜利以还，田园告复。三十五[1946]春族中父老复以修谱为言。爰

原家谱序言常思国之有史，家之有谱，其理一也。相传：明季成化年间，山西洪洞县迁民。始祖来至河南府洛阳县南洁磨村，村南所遗现有地基一所，坟墓一处。立碑以誌之：东坡根有何家窑院；何家坡头去卓家墓不远，洁磨村南有观，观中有碑记：明季

 集广何氏宗祠何氏（灵石两渡村与静升集广村何氏家族），据其《族谱》记载，祖籍河南省淅川县大石桥村，明初兄弟二人徙居灵石，分别定居于两渡与集广，至今历岁六百余载，世传二十余代。何氏宗祠，据最近发现的残碑记载，清雍正十

关于扶沟一支何姓的由来，明万历元年，曾任河间通判的何岑为《创修何氏族谱》作序，文中道出了何氏一族来由与在扶沟的繁衍与发展。他写道：“何氏，韩裔也，本姓姬，韩之封国自武王，左氏传曰刊晋应韩氏之穆，春秋为晋世卿，食采

首先简介中华民族有着重视修姓氏宗谱，传播宗族文化的传统，一部宗谱往往蕰藏着大的有关人口学，社会学，民族学，民俗学等珍贵资料。和其他姓氏宗谱一样。何氏宗谱是传播何姓文化的重要载体，它记录着自古以来何氏家族的繁衍生息，悲欢聚散，