国家一级文物。靖康之变，宋高宗驻跸维扬(扬州)，于兵荒马乱中失此碑。明宣德年间，东阳人何士英任两淮都转盐运使，时维扬石塔寺僧浚井，发现此碑，碑缺一角，字有剥落。幸得朝廷宠贶，何士英获取此碑因名”东阳何氏定武兰亭碑

    2014年6月10日上午，阳江北惯何氏宗亲一行16人前来龙塘寻根问祖，受到龙塘何氏宗亲热烈的欢迎，阳江北惯宗亲在始祖祠虔诚上香祭拜祖先，一圆寻根梦。随后众人兴致勃勃游览了爱善堂

 何氏民居正面码头墙 何氏民居侧面第三重码头墙 何氏民居全貌 何氏民居正面陕西省汉中市佛坪县何氏民居位于陕西省汉中市佛坪县岳坝乡岳坝村，是清朝嘉庆壬申年（1812）建造的一座独具江南风

人之有本如水之有源木之有根，宗亲血缘一脉相承，迄今524个春秋，昔日跨梁穿柱、精工雕琢，庄严雄伟的顺德杏坛上地村松涧何公祠墙体风化残损开裂，灰塑砖雕缺失脱落。而如今，杏坛上地村利用约一年时间对祠堂进行修缮，重现昔日祠堂风采。

6月25日，世界何氏总商会（世界庐江何氏工商联合会）暨四川何氏总商会（筹）工作会议，在四川成都友豪锦江酒店举行。世界何氏总会总会长何道深，常务副总会长何美昌、何新炎、何朝友、何宁，监事长何启宾，副总会长何德宝、何经鹏、何令祚

杏坛上地上上之地名至实归提示：上地位于佛山顺德杏坛镇东南方，原名“马村”，宋代已有曾姓人在此开村居住，现村内还有“曾地巷”，可谓是曾姓人开村的惟一印记，后有何姓人迁来，如今上地

 “何坟岗”明明安葬的是“韩瑊”，为何又变成了“何瑊”？这源于战国时期一个“韩”改“何”的传奇

本会乃何仁德公裔孙何万伍、何子健、何文轩、何达坤、何君鑫、何君胜、何君樾等倡议，在原修谱委员会的基础上改选成立的本支宗亲社团。原名：海南何氏公益事业筹备委员会，后来更名为：海南何氏公益事业基金会。何仁德公是人琼始祖之一。原籍

6月7日下午，世界何氏团体代表何道深率世界何氏团体一行5人，在湖南何氏宗亲何维贵、何代杰、何继荣、何鹏飞、何贤等人的陪同下，前往湖南省华容县革命烈士陵园拜谒何长工雕像，世界何氏团体和湖南何氏宗亲代表分别向何长工雕像敬献了花篮

祠堂也叫祠，自古有之，它是与寺、庙、观、庵、宫、殿、阁同类型的产物。祠堂既为家庙，所不同的是祠堂它不含有任何封建迷信色彩的东西；而祠堂也是有香火、有祭祀、有供奉偶像的地方，是缅怀祖先和忠孝节义的地方。特别是家族中德望高、功劳

通鉴云韩王安有二子长曰成次曰允秦灭六国后张良乘范增劝项梁立楚后时乃劝梁立韩公子横阳君成为韩王至汉元年项羽灭成允公虑祸及隐匿民间因手有何字纹悟音近韩乃改姓为何后世居庐江故以为郡省郡邑志载周皖国汉后屡改庐江郡宋乃改安庆府至后改潜

第十四章何氏联谊组织一、何氏宗亲会概述/二、世界各地何氏宗亲会（一）世界何氏宗亲总会/（二）国外何氏宗亲会/加拿大温哥华何氏宗亲会/ 菲律宾庐江何氏宗亲会/ 马来西亚何氏总会/马来西亚北马何氏公会/&nb

《何氏二千年》目录（简）前言第一章 何氏概述一、历史：二千二百多年/ 二、分布：南方多北方少/ 三、人口：海内外二千万/ 四、排列：百家姓排十八/ 五、发祥：何氏根在庐江/&

 何氏图腾姓氏是中华文明的“活化石”。越早的古文字越是象形，因而可以更加直观地显现中华民族的浓缩形成史。中国古代是否有图腾尚有极大争议，至于姓氏图腾，争议更大。当前网上流传的“姓

湖北黄梅何氏于2014年4月4日（农历甲午年三月初五日）在黄梅何氏宗祠隆重举行九井堂德户十一修宗谱庆典大会。  湖北黄梅何氏于2014年4月4日（农历甲午年三月初五日）在黄梅“何氏宗祠&rdq

4月3日清明节期间，江苏省常州、泰州、徐州、南通、连云港五地何氏分别举行祭祀先祖、弘发家谱、换届选举等活动与会议，苏北苏南五地何氏宗亲在同一时间联动尚属首次。何道深应邀出席了常州何氏活动，并赠送了“族盛家荣&rd

谁是何氏受姓始祖？一段时间来，各地宗亲众说纷纭，莫衷一是。这固然与年代久远、史料缺乏、口耳误传等不利因素有关，我认为还与考证不严、喜欢标新、急于求成等因素有关。既为始祖，当然只有一个，不应该各行其是。多源流并行发展那是另一回

  

我是海南何氏族人迁琼何氏始祖有两种说法，一是说迁琼始祖何兴大公，二是迁琼始祖何仁德大公，我是何仁德大公的二十九世孙，大概简括如下：何仁德是何氏入琼始祖之一，原籍福建省兴化府莆田县牛田里咸头村，南宋钦赐进士，特授应天府尹。宋端

《庐江郡何氏大同宗谱》深度研究系列之一大家理性一点，就应该承认：一是《庐江郡何氏大同宗族》最完整，否认或回避它就别谈族谱；二是各守祖谱就不需要研讨，免生争论。庐江何氏的姓源肯定是“姬—韩—