2022年5月8日，重庆第六届何姓文化研究会常务办公（扩大）会，在重庆龙湖新壹街办公室顺利举行。本次会议由执行会长何光灿（綦江）主持。会长何光灿（江北）宣传、解读了重庆第六届何姓文化研究会的办会理念，本届工作的总体思路，组织

一、西汉：01、何比干：安徽阜阳人，汉代法律学家。曾任汝阴县令，丹阳都尉，汉武帝时任廷尉正。02、何并：安徽临泉人，陇西太守、颍川太守。何并之节，亚尹翁归云。二、三国时期（魏国）：03、何祯：安徽庐江人，仕魏历官幽州刺史、廷

经过河南省姓氏文化研究会何姓委员会与家谱委员会的多次沟通，最终敲定了“河南省档案馆·老家河南家谱馆”何姓展区布展方案。一、墙面布置1、主墙面“何尊”。国宝何尊图片

何姓历史悠久，源头众多，人口众多。第六次全国人口普查资料显示，何姓人数在百家姓中排第17位。据统计，何姓仅《何氏族谱》就有180多种，中国历史上出过25位何姓宰相，近代出过267位何姓将军。何氏先祖入玉600多年来，以耕读为

何姓历史悠久，源头众多，人口众多。第六次全国人口普查资料显示，何姓人数在百家姓中排第17位。据统计，何姓仅《何氏族谱》就有180多种，中国历史上出过25位何姓宰相，近代出过267位何姓将军。何氏先祖入玉600多年来，以耕读为

9月8日，鹤壁何姓委员会在市锦弘幼儿园举行2020高考优秀学子表彰会，考取一本的7名新生（一名因事未到现场）及其家长到会。“何君委”副主任、鹤壁何姓委员会名誉会长何兵；鹤壁何姓委员会会长何振业；副会长

 【分布】两汉时期，何姓由江淮迁入山东、河南、山西、陕西和四川等地，从而形成以中国北方为主要繁衍地的局面。魏晋南北朝时期，由于“永嘉之乱”，何姓开始南迁到今河南、安徽、山东、江西、四川、广东

9月5日上午10时，南阳何姓文化委员会2020年度优秀学子表彰活动在南阳何尊实业集团有限公司会议室举行！南阳何姓文化委员会名誉会长何思奎、南阳何姓文化委员会会长、南阳何氏商会会长、南阳何尊实业集团有限公司董事长何瑞锡、委员会

湖南郴州人称呼江西人为“老表”。这个称呼可不是乱叫的，例如湖北人就不会这么称呼。为什么？原来湖南许多姓氏先祖都是江西迁过来的。例如郴州地区的何姓，可考证的几乎都来自江西吉安府泰和，泰和古称庐陵。以桂阳

各省、市、自治区何氏文化交流团体：由中华炎黄文化研究会何尊文化研究委员会主办、广西庐江文化投资促进会承办的“第十八届世界何姓文化交流暨恳亲联谊大会”，定于2018年11月16日至19日，在中国桂林漓江

 金秋是收获的季节，辛勤的劳作给农民带来了丰收的喜悦。近日，笔者在寿宁县托溪乡江山村看到，田间地头到处都是丰收的景象，农民们正在准备收获黄灿灿的稻子，站在希望的田野，不时露出了幸福的笑脸…&helli

崧里何族始祖双山公于嘉定十年（公元1217年）迁崧里开基创业。子孙繁衍昌盛，历代人才辈出。3月24日（农历二月初八）早上，来自各地的何姓宗亲齐聚湖寮双坑村举行隆重祭祖活动。并于中午在始祖祠堂昌裔堂设宴欢聚。 &nb

一、何友声 何友声（1931.07.28-）水动力学家。浙江省宁波市人。1952年毕业于同济大学，1957年清华大学首届力学研究班学员兼辅导教师。现任上海交通大学教授。曾任上海交通大学党委书记、中共上海市委委员、中

一、何泽慧 何泽慧,核物理学家1914年3月5日生于江苏苏州，籍贯山西灵石，2011年6月20日逝世。1936年毕业于清华大学。1940年获德国柏林高等工业大学工程博士学位。1980年当选为中国科学院学部委员(院士

何姓本为韩姓，是韩氏音讹而形成的姓，出现于秦始皇统一六国之后，距今已有2200多年的历史。韩国为战国七雄之一，公元前230年被秦国灭掉，末代君主韩王安被俘。韩国的贵族子孙遂以国名为氏，称韩姓。随后，一部分韩姓人逃至淮河与长江

经中华炎黄文化研究会何姓文化促进会办公会议决定：将于今年十月份出版以‘’何姓历史文化研究‘’为内容的专刊（报纸），欢迎何姓文史研究人员及何姓文史爱好者踊跃投稿。一、征文要求文章

何姓的来源，众说纷纭。据史料记载有三：一、出自姬姓，为周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙逃亡到江淮一带，因当地人“韩”、“何”音不分，后误写为“

2017年4月4日上午，在信阳师范学院何景明墓前，信阳何氏举行清明节隆重祭拜先贤何景明仪式。 阴雨霏霏，追思先人。上午十时整，在常务副会长何永生主持下，来自信阳八县两区100多名何氏族人，上至耄耋、下至垂髫，齐聚在

芦苞镇长岐村何姓谱系何氏宗祠聚伦堂始迁祖何月生公妣陈氏源流河口镇白沙村定居始祖念九公，官居御史。生子何德，何德生昌辰。昌辰生二子，曰茂源、曰茂叔。茂叔生三子，曰乔日、曰月池、曰月生。月生字梦兰，迁居芦苞长岐，生二子，曰叶标、

自古以来，属官方层面的我国姓氏典籍与属民间层面的《何氏家谱》所叙述的“何姓来源”有异。而自上个世纪八十年代末九十年代初世界何氏大联谊以来，何姓人对“何姓来源”的解读与认同，又多