半日乡愁半日雨，一日看遍书院街。火红喧闹的北京路步行街后面，有一条安静的书院街。清末民初，此地拥有百家书院与姓氏祠堂。全省各地考生到此投奔各家祠堂，进行备考。 “月影追灯影，书声夺市声”&m

乍暖还寒的二月初，十堰市郧阳区法院行政庭法官邀请区文旅局工作人员共同再次来到冻青古建筑群，对一年来的文物保护工作进行回访。 经过一年的修缮，此时的杨泗庙地面干净整洁，娘娘庙斑驳的木窗也照着原来的颜色、样式进行了替换

吹着夏日的晨风，我骑着自行车无意闯入了三星腮头下何家。本以为可以从村里直接穿过汝城大道，不巧村里的巷道一下子变得狭小。“你骑自行车的话可以从这里穿过去！”正想推着自行车往回走，忽然传来了村民热情的招呼

郴阳大塘何氏惟禅公是村头村的一支分支，是排字辈后的第十六代后裔，惟禅公后人分布在村头村，鲤鱼湾，以及大头山等，惟禅公祠堂座落鲁塘镇的大头山村，北邻龙王井水库下的仁和村，南邻大头山水库上的鲤鱼湾村，西邻何孟春侍郎故里村头村，东

 全体新乐何氏振江祠后裔：大家好！重修新乐何氏振江祠堂第一期工程已经完成，修缮后的振江祠堂面貌焕然一新，屋顶博古灰雕古色古香，室内壁画浮雕栩栩如生。但祠堂的地板未更换，厢房振江祠堂厢房屋梁虫蛀严重，需要要拆除重建。

祠堂又称宗祠、祠室、祖厝、家庙等，是儒家祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是中华民族悠久历史的象征与标志。何姓在全世界大约有2400万人，在百家姓中排名第十七位。何姓多源，历史悠久，族人迁居世界

传统祠堂文化与现今的大约的过程——撰稿人：何飘祠堂，尚有宗庙、家庙、祖庙、私庙、墓祠、家祠、宗祠、祖祠、庙祠、寺庙、食堂、斋祠、宫室等称呼，是我国农村普遍存在的、凝结了中华民族伟大智慧结晶的一种特殊古

荡为寒烟何家楼清朝时期，何氏家族以乐善好施在亳州远近闻名在亳州城西北十余里小洪河边，有个村子叫颜楼,村里曾有座高堂广厦，亭台楼榭，流水小桥，院落西紧靠小洪河，东一里地临亳州去开封的古官道，这就是何家楼，当地人也称何家祠堂。这

祠堂又称宗祠、祠室、家庙，是宗族组织祭祀祖先或先贤并进行相关公共活动的场所。它也是一个家族精神的载体，是家族文化传承的体现，使族人具有更深切的归属感。古代祠堂的历史发展“祠堂”这个名称最早出现于汉代，

昇公后裔在江西金紫何源居住的后人，为崇拜先祖，纪念先祖，修建祠堂，世世代代，每逢佳节，都要祭奠列祖列宗，引导后人，永记先祖之丰功伟绩，继承先祖之优良传统，学习先祖之忘我精神，保持先祖之良好家风，让先祖高贵品质一代一代传下去！

福自天申沾祖泽久同地毓挺孙枝贺海口咸来福久何氏宗祠祭祀圆满2018年3月8日，农历正月廿一日，正逢“国际妇女节”，福久村一派喜庆气象，今年的祠堂祭祀别具一格。在何国仁、何国英等老宗长的筹划下，本祠各分

朗朗乾坤，2018年2月1日农历丁酉岁冬月十六：庐江堂上、庐江绵世德、学海振家声，伴随着152年一遇的蓝月亮天文奇观、历代三角望族～何新屋～迎来祠堂修缮、祖宗上座重光庆典的大喜日子、迎来何新屋史无前例的千人盛宴奇观&hell

 12月2日，安徽省金寨县何氏在汤家汇何氏祠堂祭祖。安徽省何氏宗亲会永久名誉会长何朝友，名誉会长何昭武，常务副会长何朝海，副会长何建新、何祥吉、何其斌、何先根、何恩俊等应邀参加。 汤家汇何氏祠坐落在丁商公

六房各位宗亲们：何三公祠堂，原名“观梅书院”，始建於道光后期（1840）年，座落於广西自治区东兴市马路镇，大旺村那答组祠堂角。建筑格局两座十间，（中置天井有门楼），青砖勾缝，琉璃飘瓦，雕龙画凤，门拱托

同胞们、乡亲们：“顺德祠堂南海庙”，最能见证中华民族历史文化之发展当数顺德祠堂。据统计，鼎盛时期三桂村内，大小祠堂有三十多座，其中最具规模的当数何氏宗祠申锡堂、梁家大祠堂，还有罗家祠堂、马家祠堂等等。

何家祠堂又名光德堂．取园主人何芷?之父何俊公“登祖宗之堂可对先灵读传记之文，可光旧德我”句。园主人祖籍安徽望江，每年春天回原籍祭祖多有不便，故在营造何园的同时，建了家祠，以寄托子孙对先祖的怀念。何家祠