古祠堂之乡汝城的何氏祠堂文明已久（汝城何氏总结篇）
发布时间：2024-04-08来源：互联网 浏览次数：372
何氏在汝城是毋庸置疑的第一大姓，人数第一多，汝城县全县人口约40万，何姓占四分之一左右。汝城的学校有的班级五十名学生20多个姓何。
人数第一的何姓，祠堂数量也第一，至少有150个何氏祠堂。汝城何氏，一般说来发源于土桥，大量聚居于土桥镇各村。土桥镇的祠堂数量在汝城县各乡镇之中数量也是最多的。
今天将全篇介绍汝城的何氏祠堂。说到汝城的何氏祠堂，必然要说土桥镇。说到何氏祠堂，也不得不提及族谱和派系，对于外地人来说，汝城何氏派系众多，族谱复杂而又没有原本族谱的我实在是难。
永安村，土桥村，迳口村，西林村是土桥镇何氏祠堂较多的村。汝城何氏的族谱也不止一个版本，但是，如今流行的版本是《何氏大同族谱》，这是一部编于民国时期的何氏族谱，不仅记录了汝城何氏，完整版的何氏大同族谱记录了全国何氏的族谱和派衍。何氏大同族谱有一个基本观点：汝城何氏皆出自玉公，玉公名何玉，字敬宗。玉公是宋朝时进士。而天下何氏皆源自庐江，因此，汝城何氏祠堂很多门联都有庐江世族四字，表示天下何氏是一家都源自庐江。而永安村何氏家庙更是把堂号定名为：庐江堂。
对联天寿西垣说明这是西垣房派衍的何氏宗祠位于联江村
星村何氏祖祠之一
星村何氏家庙 星村房何氏在星村有一处家庙五处祖祠
星村何氏家庙
这是位于暖水镇的何氏建祖祠堂
建祖祠堂也是西垣房何氏
此处何氏家祠也属于西垣房
远处是青龙村何氏家庙为了突出门前大水塘只能把家庙拍小点
青龙村何氏家祠
庐江世泽这里是西林村何氏祠堂西林村何氏属于九头房何氏
此处为西林村何氏祠堂的一个朝门
西林村何氏家庙燕翼堂 西林村何氏派衍自九头房何氏
这里是土桥村何氏三代明经祠堂派衍自西垣房
这里是田庄乡的何氏宗祠也派衍自西垣房
这里是濠头乡藻塘花何氏家庙也派衍自西垣房
濠头村何氏宗祠 藻塘花何氏家庙子孙
带斗拱的何氏家祠位于暖水田庄乡也派衍自西垣房
南洞乡高月村何氏宗祠 西垣房
暖水镇何氏宗祠 西垣房
暖水何氏宗祠 西垣房
同上
而玉公以下汝城何氏又派衍出重要的两派：天寿八郎西垣房和九头房何氏。天寿八郎是南宋时期进士，曾经在汝城（古称桂阳）为官，天寿八郎大约是玉公第七世孙（或第八世）。天寿八郎派衍的这一支何氏在汝城非常多，很多汝城何氏祠堂的祠堂碑记之中提到始祖天寿八郎肇基于西垣，根据我在汝城的何姓同事介绍：他们家就是源自西垣，西垣大概是文塔菜市场附近，是汝城县城的中心。但是如今在文塔附近见不到何氏祠堂，倒是很多朱氏祠堂，还有范家祠堂。而根据网友提供的何氏大同族谱。
青龙村何氏家庙
迳口村世科第 西垣房
汝城何氏的另一大派系，永安村何氏，永安村何氏家庙也是现今最大的何氏祠堂（汝城县）。当地人称为永安何氏总祠。永安村何氏家庙高大的如意斗拱之上有一副对联：九子科甲第，六朝圣贤门。他们这一派何氏称为九头房何氏。
土桥村何氏家庙叙伦堂始祖试惠公画像
土桥村何氏家庙叙伦堂 西垣房
土桥村诗礼名家祠堂
玉公的几个儿子派衍出汝城何氏的各派，主要有：西垣房，九头房，星村房，厚坊房等等。上边这几房何氏又再派衍出汝城其他村的何氏，又或者派衍去郴州资兴，广东韶关仁化县等地。各派何氏在各自的村有各自的祠堂。比如濠头村的藻塘花何氏家庙就派衍自天寿八郎的子孙。比如土桥村何氏家庙，叙伦堂，供奉着肇基始祖试惠公。
尽管汝城何氏派衍复杂，但人丁最盛的是天寿八郎西垣房，大约有五万人，几乎占汝城何氏的一半！
以上是对汝城何氏派衍的简要说明，下面进入主题，重点说祠堂。何氏祠堂分为家庙，宗祠，家祠，公祠和祖祠。由于汝城何氏派衍复杂，有的派系甚至在汝城和其他县来回迁，自成一派，他们又都有各自的族谱，对于同一件事情，有不同的解释。外地人来说就更加搞不清楚了。反映在祠堂上，就是汝城何氏家庙非常多，超过十个以上。土桥村何氏家庙叙伦堂，永安村何氏家庙庐江堂，云善村厚坊何氏家庙，濠头乡藻塘花何氏家庙元节堂，青龙村何氏家庙世德堂，西林村何氏家庙燕翼堂等等。比较大的宗祠 公祠就更多了，单单是我到访过的有香垣何氏宗祠，土桥村三代明经积善堂，土桥村登贤坊亲睦堂，迳口村承芳第，迳口村承芳第门楼为琼祖官厅，其中一副对联写道：琼祖衍四派雄 威 科 武。迳口村中承芳第为其中一派，另一派祠堂为迳口村世科第祠堂，为仲高祖。仲琼，仲高是两兄弟。根据何氏大同族谱记载，迳口村何氏派衍自西垣房，始祖天寿八郎。迳口村何氏，人丁兴旺，其后裔有数个分支。
牌匾上进士及第 大宋咸淳四年 何天寿
而土桥村何氏祠堂也能和迳口村何氏祠堂扯上亲缘关系，他们都派衍自天寿八郎西垣房。他们的先祖天寿八郎自西垣肇基，派衍出念一 念二 念三 念四房，土桥村何氏为念二房，迳口村何氏为念三房派衍。土桥村何氏登贤坊始祖为念二房下试保公也称为后户房，土桥村何氏家庙祠堂始祖为念二房下试惠公也称为前门房。此外土桥村何氏家庙左右各有一个祠堂，左边诗礼名家，右边三代明经，此两个祖祠又都是试惠公前门房派衍，三代明经祠堂为虞公祖祠。
西林村也有多处何氏祠堂，同在土桥镇的西林村和土桥村迳口村方向不同，西林村在南，土桥在偏北。中间隔着国道。西林村何氏派衍自永安村何氏，属于九头房何氏。西林村何氏祠堂其一有四字牌匾：庐江世族，他们也都是源自庐江，但并非派衍自天寿八郎西垣房。而始祖肇基于西充山。
根据汝城何氏大同族谱记载，玉公生五子，名仕，学仕，圭仕，瑞仕，璋仕。名仕为九头房一支远祖，学仕为西垣房一支远祖，圭仕为厚坊房远祖，璋仕为星村房远祖，瑞仕一支迁往资兴等地。
云山村厚坊何氏家庙
牌匾翰林院何庆元
汝城何氏如此复杂的世系图，传到现在，各家族谱还规定了36字辈，用以确定相互间的辈分关系。
下面再来说说朱子家礼，天下的古祠堂大都要遵守朱子家礼，朱子就是宋代理学家朱熹。朱子家礼中非常重视祠堂，君子当营宫室，必先立祠堂于正寝之东。为什么要立祠堂？为了祭祖。祠堂，祖宗灵魂之所依附也！祖宗去世了，灵魂，精神不死，当然这些有点迷信。为发扬祖宗精神光大，也为了让祖宗保佑子孙后代，所以必须修祠堂。（还为了增强后世子孙团结齐心）祠堂怎么修？立祠堂先修朝门，比如永安何氏家庙的朝门就十分讲究，朝门如人的冠冕衣服，人看衣装，祠堂先看朝门。然后是门前水塘，必须有，半圆形或者说半月形，如同文庙中的泮池。古人讲究水为财，修水塘为了聚财。祠堂内部为三进三出，前厅，中厅，上厅，两厅之间有台阶，朱子家礼规定，台阶为三级，三进三出寓意步步高升。
祠堂内部祖宗牌位的摆放朱子家礼也有规定。左昭右穆，一世为昭，二世为穆，三世为昭，四世为穆以此类推。男为昭，女为穆。嫡长子为昭，庶子为穆。实际上就规定了男尊女卑，嫡长子为大。朱子家礼还严格规定了四龛，上厅摆放四龛，四龛之上是祖宗牌位。家礼：为四龛以奉先世神主。百姓家放三个牌位，大夫家放五个牌位。这一点到了清代末期没那么讲究。朱子家礼还规定：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。到了汝城，这点也有体现，土桥村何氏家庙左右各一祠堂，体现了大夫三庙。而一字排开祠堂不能超过三个，第四个祠堂必须到别处建。所以登贤坊祠堂建在了后面称为后户房。士一庙，在同一个村，何氏祖祠可以多个，但每个祖祠代表一房子孙，子孙后代之中若还想建祠堂就得外迁其他村。如星村村，何氏家庙以外还有五个祖祠，分别代表五房派系，五房子孙又有在汝城别的村安家，建祠堂。朱子家礼甚至还规定，非嫡长子不得祭其父。这就造成了元末明初，广泛外迁。一个村中基本上只留下嫡长子一房子孙。其余各房外迁。玉公五子，四房外迁。
清代康熙帝还规定，民间修祠堂，必须讲究规制，否则就违法。大夫家祠堂可以有斗拱和彩绘，三进式。如永安何氏家庙，土桥村何氏家庙，都称为大夫第，出过进士。厚坊何氏家庙也是。而祖祠，家祠，一般两进式，也没有斗拱，只有彩绘。
明嘉靖十五年，嘉靖帝又下诏：许民间庶人联宗立庙。很多清代以后祠堂就没什么显赫身世了。
到了民国时期，朱子家礼已经对百姓没有约束力，封建帝制也取消了。后期新建的祠堂，有钱就能建祠堂，有钱就能建高大斗拱，如汝城暖水镇石桥头何氏家祠，最近新修的，也有高大斗拱。
永安村何氏家庙高大的如意斗拱
永安村何氏家庙 永安村何氏 九头房
些许遗憾，汝城，湖南古祠堂之乡。何氏人口第一，祠堂数量第一。其中西垣房何氏人数最多。但汝城何氏祠堂，至今没有一处列入国保单位，汝城何氏祠堂没有一处能列入汝城县前十名。汝城有名的金山古村居然没有何氏祠堂。若论文物保护等级，何氏祠堂最多列入郴州市级（云善村厚坊何氏家庙）。湖南省级文物保护单位，没有一处是何氏祠堂。何氏的古祠堂大多是县级文物保护单位。如登贤坊，土桥村何氏家庙，青龙村何氏家庙等。作为人数第一的何氏也没有何氏总祠。人数不占多数的黄氏却有总祠。有人说，汝城何氏虽然出过一些进士但是没有出过大官。作为人数第一多的西垣房，却没有家庙，总祠确实是遗憾。
声明：本网站发布的内容(图片、视频和文字)以原创、转载和分享网络内容为主，如果涉及侵权请尽快告知，我们将会在第一时间删除。文章观点不代表本网站立场，如需处理请联系客服：heshizu@foxmail.com。
留言评论
-
{{item.userName}}：{{item.contents}}
{{item.add_time}} 赞（{{item.praiseCount}}）
点击查看更多
热门资讯
- 江西九江：瑞昌何氏会馆落成庆典
- 何功民当选为临颖何庄追续族谱理事会会长
- 续谱实现了何氏宗亲多年的夙愿
- 福建何氏宗祠一期工程竣工大郎（亶）公裔孙五千余众参加隆重庆典
- 德庆何氏宗亲会《搜集何氏文物资料倡议书 》
- 广东省信宜市钱排镇钱新村何家寨何氏宗祠
- 惠州河源深圳何氏今年又奖励何氏新生
- 来自何方？寻根问祖给每个炎黄子孙提出一个严肃的问题
- 浙江&杭州&富阳横槎举行何氏宗祠落成庆典（图）
- 江西瑞金何氏宗祠重修竣工庆典在瑞律村举行
- 何姓来源，究竟是”指河为姓“还是”音讹为姓“
- 热烈庆祝平江何氏总祠耀世亮相
- 广州花都区荷塘村何氏 十年寻根_ 祭祀祖先，至孝至笃
- 明清徽州地方家族的统宗会谱及其意义
- 海内外何氏宗亲回开平参加民俗活动
- 关于组建通讯员队伍创办《中原何氏》期刊的通知
