何氏名门家训 | 何园：为何"晚清第一园"人才辈出
发布时间：2025-08-07来源：互联网 浏览次数：155
一、何园园主
何维键（1835—1908），字汝持，号芷舠，祖籍安徽望江吉水。从同治六年（1867）起，何芷舠历任湖北武昌盐法道、湖北督粮道、湖北按察使、湖北汉黄德道兼江汉关监督等职。1883年，何芷舠由湖北任上辞官退隐到扬州，建造了晚清时期独具特色的私家园林寄啸山庄，俗称何园。1901年，他携家眷移居上海，从事实业救国、教育救国活动。1908年病逝于上海。
二、祖孙翰林（何俊 何声灏）
何俊（1797—1858），字亦民，何芷舠之父，安徽望江人氏。道光九年（1829年）进士，钦点翰林院庶吉士，久为江苏地方官，曾任江苏督粮道、两淮盐运使、江宁布政使、江苏布政使，管过司法，也管过粮食和食盐。正一品封典，诰受荣禄大夫，覃恩晋赠光禄大夫，赏戴花翎。
何声灏（1864—1941），字伯梁，号蔗庵，何芷舠长子。光绪十一年（1885年）江南举人，光绪十六年（1890年）中进士，授翰林院庶吉士。历官户部山东司主事，记名军机章京。
三、兄弟博士（何世桢 何世枚）
何世桢（1894—1972）字毅之、思毅，何芷舠之孙。毕业于东吴大学，后留学美国密歇根大学，获法学博士学位。回国后，任东吴大学法科教授，上海大学学长（教务长）。1924年，在上海创办“私立持志大学”，任校长，兼行律师业务。
何世枚(1896—1975)，字朴枕，号澹园，何芷舠之孙。1921年，东吴大学法学院毕业被保送美国密歇根大学研究院，获法学博士学位。
1923年回国应聘为东吴大学、上海大学教授，兼律师。1924年与胞兄何世桢在上海创办“私立持志大学”，任副校长兼教务长。
四、父女画家（何适斋 何怡如）
何适斋，原名世彝，又名世伟，字实斋，号适斋，别号乐天散人，以号行，何芷舠长孙。出生于北京，早年毕业于神州法政专门学校，后潜心研究诗文书画。在书法绘画方面得到过著名国画大师黄宾虹的指点和提携。
何怡如（1912-2010），名祚忻，字怡如，以字行，何适斋长女。出生于上海，早年入上海美专，后又入无锡国专，得词学大师夏承焘教诲。国画初师姚墨邨，后得黄宾虹指授。1948年，中国画苑举办何适斋父女书画展，张大千在其《松鹤图》上题跋：“画松鹤极难，惟吾友许士骐先生最擅长，今观怡如女士所作，又另具一副手眼，真曷与古人争胜也。”何怡如长期在上海锡珍女中、培进中学等任教，60年代退休后定居无锡，2010年12月去世，享年98岁。
五、姐弟院士（王承书 何祚庥）
王承书（1912-1994），何芷舠曾外孙女，1912年生于上海。1934年毕业于燕京大学物理系。1941年留学美国，1944年获密歇根州立大学研究院物理博士学位。曾任密歇根州立大学研究员。回国后，从事铀同位素分离工作，为我国铀同位素分离的理论研究奠定了基础，并培育了一支理论研究队伍。1980年起任中国科学院数学物理学部委员（院士）。在研制我国第一颗原子弹的装料工作中做出了贡献，隐姓埋名直至去世，享年82岁。
何祚庥，何芷舠曾孙。中国科学院院士、著名理论物理学家、马列理论专家。1927年生于上海。1951年毕业于清华大学。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究，同时，在科学史、自然辩证法、哲学、政治经济学等方面也取得多项重要成果。如今他既是中国科学院理论物理研究所的研究员、理论物理学的博士生导师，也是北京大学哲学系教授、哲学学科的博士生导师，被称为“两栖院士”。
何园
何氏家规
何氏家训，一是指何氏家族的家训，因何氏家族有不同分支，所以广义的何氏家训泛指不同何氏家族的所有家训，有何氏祖训、何氏家训十则、何氏家训十一则、何氏家训十二则等很多种。二是指狭义的何氏家训，专指源于明代浙江何伦创制的何氏家训十一则。它出现在安徽望江吉水何氏家谱中，也是扬州何园一脉何氏信奉的家训。何氏家训从孝敬亲长、隆师亲友、节义勤俭、读书写字、出处进退等十一个方面详尽地规范了家族成员的修身处世、待人接物之道，不失为一部循循善诱的家庭教科书，凸显着一个传统家族的文化渊源、道德理想与生存智慧。
家训阐述了很多为人处事的道理，如家训结尾“保守身家之规”的“八戒”，核心是戒一个“贪”字。“吾子孙能依得此戒，每日战战兢兢，循规蹈矩而行，则上不玷祖宗、辱父母，下不累妻子、害亲朋，明无人非，幽无鬼责。一家安乐，为何如哉！”
这部家训，经考证，由明代人何伦创制。传至何维键这一辈，已历经300年之久。它与何氏族谱一道，为何氏后裔世代珍藏，且口耳相传，遵行不悖。
何氏一族崇学尚文，书香传家。
百年何园留规训
在重视子女教育上，何家无疑做得非常成功。这个家族先后出过：
“祖孙翰林”——园主何维键之父何俊，道光朝进士入翰林院，官至江苏布政使；何维键长子何声灏，光绪朝进士入翰林院，官至军机处章京。
“兄弟博士”——何维键孙何世桢、何世枚，都赴美国留学，获得密歇根大学法学博士学位，回国后遵循祖父遗愿于1924年一同创办上海私立持志大学。
“父女画家”——何维键孙何适斋、曾孙女何怡如都是画家，颇有名气。国画大师黄宾虹、张大千曾在上海发起何氏父女书画展。
“姐弟院士”——何维键曾外孙女王承书，气体动力学和铀同位素分离专家，中国科学院数学物理学学部委员（院士），为新中国第一颗原子弹装料工作做出了重要贡献；何维键曾孙何祚庥，理论物理学家，中国科学院院士。
身处晚清时期的何维键，治家秉持儒家传统伦理道德，但并不拒斥西方文明教育思想。他在66岁那年又携家眷移居上海，从事实业救国、教育救国活动。因而其子孙辈或从商，或从政，或从文，还有不少选择负笈海外，学习理工科学，期冀有朝一日以自己的一技之长报效祖国。
何氏家训超越一般士大夫家族家规家训之处，在于它没有迂腐说教，而是强调人不可以欺心，更不可欺天！尤其在第六则“出处进退之规”里，弘扬了“达则兼济天下，穷则独善其身”的家国情怀与正直气节，告诫子弟“知出知处，知进知退”。
无论时局如何变迁，何氏族人的爱国爱家之心不变。自清代何维键在官任上为维护国家尊严，拒绝外国领事无理要求起始，儿孙辈何声灏、何世模、何世桢等，都积极支持孙中山先生民主主义革命，其中尤以何世桢事迹感人。何世桢是上海响应五四运动的组织领导者之一，曾任孙中山先生法律顾问。何维键曾孙“祚”字辈中，先后有6人参加中共地下党，4人参加中国人民解放军，投身革命事业，他们都以实际行动践行着家训中“范仲淹以秀才而怀天下之忧，君子称为分内事”和“不出则寥寥无闻，一出则立业建功”等条规，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的主张。
何氏后裔、中国科学院院士 何祚庥：
大道之行也，天下为公。我们家训里面关于这个方面说得很多。
正所谓“砸断骨头连着筋”，社会政治风云和战争浩劫始终摧不毁这个大家庭的骨肉亲情，割不断散布海内外的后人团圆之梦。何家祠堂历历在目的十一则家训，成了他们最引以为豪的历史见证和精神支柱。
何氏一族成才如此之多，家国情怀如此浓烈，何氏女性功不可没。何氏家训对女性成员有严格的要求，家训的三、四两则都讲到家庭主妇的责任。何家人认为，眷属们“不事浮华，惟甘雅洁”，才能辅佐男人成就大业。曾任江南大学图书馆馆长的何祚宏，记叙曾祖父何维键和曾祖母孙夫人轶事的文章中，就说过这么一个故事——
何氏后裔、江南大学图书馆原馆长 何祚宏：
曾祖父何维键在汉口当道台的时候，在汉阳和武昌之间隔了一个大江，没有桥梁，两地之间只能靠小舟子摆渡来运送货物，很不适应当时的经济形势。那个时候我曾祖父就提出来要设官渡，这个设想一提出来以后，遭到了官场上同僚们的反对，唯恐影响舟子生路而激起哗变。我的叔祖父在学堂里面听到了人家议论的风声，回家就跟他母亲说，外面这个风声很不利啊。那个时候我的曾祖母就对她儿子讲了一段话：“你办一件事情要是成功以后人家肯定是向你祝贺的。但是你要想办一件大事、难事，在一开始的时候，就要得到人家的全力支持，这是很难的。怎么样，你害怕了？你应该像你父亲那样，他是说到要做到的。”我叔祖父点头说，“哦，我明白了。”
在20世纪50年代武汉第一座长江大桥诞生以前，往来的主要交通工具，就是何维键倡议的官办渡轮。他的夫人在这件事情上坚定地相信丈夫、支持丈夫，堪称深明大义！尽管何园的女主人公绝大多数都默默无闻，然而在秉持家训，相夫教子上，不约而同地做到了识大体，重名节，正门风，尚勤俭，言传身教，影响深远。
不光是何氏族人，周边的一些学校还把这里当作爱国主义教育和传统文化见习基地，协同何园热情组织寓教于乐的“小翰林”等社会实践活动，向游客和社会宣讲何氏家训。
每年超过50万的观光游客，迷醉何园的景致，神往何家人的传奇，钦佩何氏家规家风的严谨，从中获得人生智慧的启迪。“花发洞中春日永，月明衣上好风多。”何氏家训伴随何园的亭台楼阁、花石林泉，带给人们美好的憧憬和心灵的滋养……
扬州何园何氏家训共十一则，包括孝敬亲长，隆师亲友，鞠育教养，节义勤俭，读书写字，出处进退，待人接物，饮食服御，量度权衡，撑持门户，保守身家等内容，每一则中对其核心内涵都有较为详尽的阐述，总体上是按照儒家“修身、齐家”的要求，为族人“治国、 平天下”奠定扎实的做人基础。这十一则家训今天读来，仍有诸多闪光点值得我们细细咂摸与体会。
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