江苏省南京市高淳区蒋山村何氏宗祠
发布时间:2022-05-23来源:互联网 浏览次数:289
据《花山何氏宗谱》记载,北宋哲宗年间,正献公何执中为躲辽夏寇乱,由庐江迁居和州香林塘(今安徽含山县),生五子,衍十六孙。何执中去世后,其孙何文智、何文化、何文节、何文魁、何文忠相继迁出,散居于各地。遵“非山不居”的安家祖制,何执中的五个孙子均择山而居。
宋宁宗元年(1195),何文忠登科。庆元六年(1200),何文忠任枢密使。元兵南侵时,何文忠南下得闲,一度寄情于山水。有一天,何文忠来宛陵夌水(固城湖)游玩。不知不觉中,他来到了如今的何家村这个地方。他环顾四周,只见花山连绵,竹树苍翠,固城湖波光粼粼,烟波浩淼。所立之地依山傍水,气势磅礴,湖光山色,风光秀丽,良田美池,土膏地沃,确是风水宝地,居家之所,又合何氏安家祖制。于是,何文忠便携家眷择此地落户,在此肇基开业,生生化化,逐渐成为大姓望族。何文忠成了高淳花山何氏的始迁祖。
何文忠曾是朝廷大官,家财殷实,丁口众多。迁居花山后,何文忠经过数年的经营,终于建起了大庄园,圈起了大花园,造起了高大的“何氏宗祠”,成为了富甲一方的望族。何氏宗祠前建有戏楼、门厅,后建有族人的食宿用房,中间享堂巍峨高耸。宗祠东倚花山,西衔秀湖,南北大道通衢,取堂号“昭穆堂”。但好景不长,何氏宗祠建成仅仅八十年,南宋就灭亡了。元军大举南下,很快就占领了花山地区。据说,元军见何氏宗祠高大宏伟,觉得犯了皇家建制,便命军队放火焚烧,并抓捕何氏族人。何氏遭遇劫难,宗祠一片废墟,触目惊心,儿孙泪伤,四散避难。清乾隆十八年(1753),经过数百余年的休养生息,花山何氏家族积累了一定的实力,元气渐渐恢复。族中绅缙何周南、何居仁、何居恒,何子琏、何耀南、何廉山等在族中动议,倡建家庙。何氏一族纷纷应和,集粟二百八十担,当年动工,历时三年方落成。新建之何氏宗祠,仍为三进,中进三间享堂为木格雕花屏风门。门厅为砖石砌八字形门,门堂砖雕,刻有人物画像、花鸟瑞兽,门座石雕花卉。室内雕梁画栋,板画、壁画栩栩如生。清光绪三年(1877),花山何氏又一次修缮油漆宗祠,何氏宗祠焕然聿新。
文革期间,何氏宗祠不幸再罹劫难。戏楼、门楼、后进均毁于一旦。门窗木刻、石雕、砖雕皆凿毁殆尽。中进享堂虽幸免于难,但雕刻、设施均遭损毁。只有两棵嘉庆年间所植的参天柏树仍挺拔植立在祠堂的天井里,仿佛在向过往的游人倾诉着宗祠的沧桑巨变。
2013年,花山何氏族人动议,由何腊保、何雪定等发起并带头募捐,重修何氏宗祠。何氏族众修缮享堂,重建门楼,整修东厢房,新辟西碑廊,增享堂露台,铺墁新庭院。不久,又将东厢房改建成何氏“家训堂”。新修之何氏宗祠沿承旧貌,秉承徽派建筑特色,美轮美奂,古色古香。何氏宗祠供奉先祖何执中和其孙何文忠的神位,与中间高悬的“昭穆堂”匾额互为映衬。东西两壁的“忠”、“孝”、“廉”、“节”四字,刚柔相济,警世醒人。享堂东西壁画,人物形象栩栩如生,寓意深刻。院内古柏参天,苍老从容。前面门厅砖雕、石雕,内容丰富,工艺精湛。
如今的何氏宗祠是何氏族人缅怀先祖、发扬家风的精神家园,更是太平盛世弘扬先国后家理念、促进社会和谐、引领民间文化的理想场所。2015年,蒋山村在区相关部门的关心下,结合何氏家规,把花山何氏的孝文化和社会主义核心价值观有机地结合起来,借助何氏宗祠的“家训堂”创立了“高淳区家风教育基地”,开设了“道德讲堂”,不断提升和放大姓氏家规、家训的社会效应。
何氏宗祠规模宏大,文物价值高,1984年被列为县级文保单物,2012年3月经何裕仁、何腊保积极申报,被核定批准为市级文物保护单位。
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