仙游何氏九仙与家族凝聚力的传承之路_何氏宗族网
发布时间：2025-08-17来源：互联网 浏览次数：374
仙游《百姓故事会》第29期：何姓
在仙游，何姓家族历史悠久，其家族凝聚力世代相传。本期节目，我们将深入探索何姓家族的祠堂文化，感受那份深厚的家族情感。同时，还将揭开九仙传说背后的神秘面纱，探究其与何姓家族的深厚渊源。
鲤城街道何氏祠堂，承载着深厚的家族历史与文化。在这片古老的土地上，“东门何”这一地标见证了何姓家族的繁衍与兴旺。据老人们讲述，这块大石头源自附近的金牛山，如今屹立在鲤城街道办事处，犹如海上的灯塔，为何家人指明回家的方向。立石之举，不仅象征着何姓家族的凝聚力，更承载着他们世代相传的家园情怀。
仙游何氏多以“庐江”为堂号，而何氏九仙的传说更是流传千古。传说在汉武帝时期，安徽何员外诞下九子，他们无意间探知淮南王与其父的谋反计划。在规劝无效后，九兄弟决定离家入闽，以避官兵追捕。他们从榜头镇何岭上山，最终抵达九鲤湖，并在那里炼丹成仙，升天而去。
虽然如今是否有何氏九仙的后代已无法考证，但九仙祠与信奉者的存在，无疑证明了这里的人们对九仙传说的深切缅怀。而九兄弟忠心爱国的精神，也在何氏后人的血脉中得以传承，涌现出许多忠心爱国之士。
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盖尾镇斜尾村，一座静谧的村落，却蕴藏着深厚的文化底蕴。村中的九仙公祠，专为供奉何氏九仙而建，见证了九仙曾在此地的足迹，留下了无数传说与仙迹。而今，这里不仅是一处历史的见证，更是当地老人们休闲娱乐的温馨之地，被誉为“幸福驿站”。
何姓以‘荷’为图腾崇拜，这一徽号或标志蕴含着深厚的文化意义。它由持戈饰荷的‘亻’和游动围泽的‘可’组成，分别象征着何姓源自人方河伯氏族，以及先民在黄河流域的勤劳勇敢、世代繁衍、生生不息之景象。
追根溯源，何氏的起源与韩姓紧密相关。据《通志·氏族略》和《古今姓氏书辩证》记载，周代晋国的始祖唐叔虞的十一世孙万仕官于晋，后采于韩，称“韩武子”。武子后三世有韩阙，以封姓为韩氏。韩阙的七世孙韩虞建立了韩国。然而，公元前230年，韩国被秦所灭，其韩王室之孙韩王安等遗民部分逃至陈、淮楚一带，因当地人把“韩”读作“何”，遂演变成了何姓。
相传汉元狩年间，有何氏九兄弟的父亲随从淮南王刘安反汉，九兄弟为避祸，从江西临川入闽，历经多地，最终驻扎在九鲤湖炼丹。他们的足迹遍布莆田的多个地方，如灵川何寨白云山（后建九仙祠）等，甚至直上榜头何岭，结枫为亭。
何姓的入仙始祖何俨，号立斋，生于元至元二十一年（1284年）。他曾任广南西路（今广西）合浦县县令，为官清廉，深受民爱戴。后来，他奉旨任福建兴化路总管，其三子和四子随任迁居兴华路，莆田古谯楼里。俨公去世后，三子何建七因囊中清空无法回原籍，于是迁居仙游万善里（今度尾镇）中岳下宫东溪定居。其第四子何建八则娶郑知州之女为妻，托寓于莆田合浦里（今笏石）温家。他们的后代在莆田多个地方繁衍生息，如第三世何进五从笏石迁兴化县兴泰里(今钟山镇)西林村何厝自然村定居。
福建何氏族人跨越海峡，在明、清两代迁至台湾，如今主要聚居在嘉义民雄、台北市士林区、松山区、嘉义新港，以及台中市、台中县和新竹市等地。自何俨之子何建七、何建八迁居仙游开始，何氏家族在元、明、清、民国和中华人民共和国五个朝代中，历经近700年的繁衍，人口已达4000余人。
在何氏家族中，家风家训被视为至关重要。他们遵循一系列的规矩，如祭祀祖宗要诚心，尊老爱幼要诚意；父母健在要孝顺，夫妻恩爱到白发；勤俭持家好风气，男女平等去旧俗等等。这些规定不仅体现了家族的价值观，也塑造了何氏族人的性格特点。
此外，在盖尾镇斜尾村，曾经有一支被称为“武营兵”的民间武术表演队。这支队伍由108名壮汉组成，其中大部分是何氏族人，他们拿着各式各样的武器，如长矛、盾牌、铁锤、刀、剑等等，拳法也各不相同。这支队伍不仅丰富了大家的业余生活，更在动荡年代为家乡提供了安全的保障。
七旬老人何德文回忆，他的父亲曾是武营兵队伍中的一员。小时候，父亲常常手持长矛练习武术，那威猛的姿态令人赞叹不已。每当县文庙举办汇演时，那场面总是轰动全村，大人小孩纷纷徒步几十公里前往观赏。何德文说，那支队伍不仅人数众多，武器种类繁多，动作复杂多变，更令人称奇的是他们队列变化的精彩程度，时而一列列整齐地站着，时而盘成一圈，变换出龙形、八卦等图案。虽然时隔半个多世纪，但那一天汇演的场景仍深深印刻在何德文的脑海中，那不仅是对武术文化的向往，更是对宗族凝聚力的深刻体验。
然而，由于历史原因，这支武营兵队伍并未得到有效的传承。如今，所有队员都已离世，他们的子女也已步入老年。但谈及这支队伍，他们依然满怀敬意与赞赏。
再来看另一位何氏族人，何洪城，一位热心肠的退伍军人。他在服兵役期间因训练受伤，被评定为“七级残疾”，但他并未因此消沉，反而更加坚强地面对生活。他常说，“远亲不如近邻”，这句话深深烙印在他心中。退伍后，他一直在家附近的红木工厂工作，同时热心参与村里的公益事业。每当村里有需要时，他总是第一个站出来，出工出力却从不计较个人得失。去年8月的一个夜晚，他家的水管突然爆裂，他毫不犹豫地起床查看并找到了爆裂处的水阀门，避免了村民的财产损失。他的这种精神令人感动与敬佩。
在座的村民们纷纷向记者述说，何洪城的两位兄长同样热心肠肠，他们积极投身于村里的各项事务中。尽管有人不理解他们的无私奉献，认为做事不取报酬是浪费时间，但何洪城却淡然一笑，他坚信，自己所做的一切都深受父母的影响，并在军队中得到了深刻的教育。他坦言：“邻里之间本就是一家人，凡事不必过于计较。”这种宽容大度的态度，赢得了村民们的广泛尊敬。
此外，还有一位古稀老人何德文，为了重修族谱，历经十余年的艰辛考察。他走访多地，探寻斜尾村何氏的祖先踪迹，却始终未能如愿。尽管如此，他仍未放弃，坚持走在寻根的路上。他告诉记者，民国时期的一场大火不仅烧毁了老房子，也烧毁了何氏族谱，从此斜尾村何氏的历史记载出现了断层。每当晚辈问及祖先历史，他总感到无从谈起。因此，修族谱成了他毕生的追求。他独自踏上了寻根问祖的旅程，先后辗转灵川何寨、漳浦等地，但依然一无所获。他感慨道：“那时候还小，根本不知道族谱的重要性。如果当时能亲眼目睹或听大人介绍过，现在也不会对此一无所知。”他的脸上写满了无奈与遗憾。
族谱作为祖辈艰苦创业故事的传家之宝，承载着对先人的缅怀与传承。它不仅连接着我们的根脉，更激发着我们的爱国爱家之情。通过族谱，我们可以更好地认知人类社会的发展规律，同时铭记孝道、饮水思源，不忘血脉传承与祖宗先人。
大火虽然无情，但人心却充满善意。何德文的心愿纯粹而坚定：他只希望能追溯到自己的根源，让后人明白他们的来历，铭记初心。在离开时，他依然坚定地说：“只要我坚持不懈地努力，就一定能找到宗族的根源。”
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