官屋村与何氏家族的文化传承_何氏宗族网
发布时间：2023-12-23来源：互联网 浏览次数：323
01、何氏兄弟的功名与影响
在明朝中叶，麦丘村的何奎公家中诞生了三名天资聪颖、勤奋好学的子弟。为了给他们提供一个静心求学的环境，何奎公决定举家迁往麦丘村西，精心建造屋舍，安家落户。数年后，何家三兄弟相继考取功名，踏入仕途。长子何天衢，在明隆庆年间考取岁贡，被任命为澧州（现今湖南常德澧县）学正，后因政绩卓越升任钦州（现今广西钦州市）训导。次子何天民，同样在明隆庆年间考取岁贡，担任石城（江西赣州石城县）教谕。而三子何天粹，则在明万历年间考取岁贡。何奎公的三个儿子相继考取功名并步入仕途，各自成就显赫，在地方上极具影响力，被称作“三何”。 他们不仅培养了众多杰出人才，更赢得了当地百姓的深深敬爱。在儋州，他们的故事被广为传颂，人们亲切地称他们为“三何”。
与门坊相映成趣，村内何氏宗祠门前的楹联同样引人注目，其中再次出现了“庐山”二字。这一细节揭示了官屋村何氏的堂号——庐山堂。传说在战国时期，何瑊（原名为韩瑊）作为韩厘王的次子，后成为韩桓惠王的弟弟，因秦朝时的一场变故而改姓为何，从而成为了何姓的始祖。其后，何（韩）瑊的子孙们在庐江地区繁衍生息，逐渐壮大成为名门望族。为了纪念这段历史，他们的后代便以“庐江”为堂号，命名为“庐江堂”。宗祠内有众多牌匾和珍贵文物，记录何氏家族的辉煌历史和对文化的传承。
敬字亭不仅是一个象征，更承载了乡亲们的期望与精神寄托。其特殊的地位和文化内涵，更是激励着一代又一代的村民，不断追求知识，振兴文风。敬字亭承载何氏对文化的重视，是当地文化和教育传统的重要象征，激励后人。
官屋敬字亭呈现三层石塔的方形构造，其平面设计为规整的方形，内部为空旷结构。塔的顶层装点着一个宝葫芦形的塔刹，而塔檐的四个角落则精雕细刻着凤凰的图案。第二层开口之上，一幅对联“风云皆契合，山水亦文章”静静展现，蕴含着深邃的天人合一哲学思想。其左右两侧，则巧妙地装饰了天书与葫芦等经典图案，这些暗八仙的图案不仅象征着吉祥与美好，更透露出一种古朴典雅的气息。塔身两侧的花瓣圆孔设计，犹如含苞待放的花朵，为整个建筑增添了一抹生机与活力。而瓦檐上翘起的角落，则巧妙地雕刻成了鸱吻的形状，寓意着辟邪与吉祥。
第三层之上，赫然可见“敬字亭”三个大字，其两旁精雕细琢的花瓶浮雕别致非凡。左右对联“中掩六经余味，上化五色烟云”深意盎然，透露出官屋何氏对高雅品质的不懈追求。塔身左右面，金钱方孔的设计别出心裁，而背面则精雕了一尊麒麟石雕，寓意着吉祥与富贵。瓦檐的翘角卷云状设计，更是将古朴与典雅完美地融合在一起。官屋敬字亭，这一历史遗迹，不仅承载着官屋何氏对文化的崇尚与教育的重视，更是儒家文化在儋州本土的独特发展与传承的重要见证。它深刻体现了儋州乡间对文字的敬畏与文化的尊崇。
在何家三兄弟的优良家风影响下，他们的后代中出现了许多考取功名的人才。例如，何天民的儿子何思敬，在明万历年间被选拔为岁贡，后来官至吴川（广东湛江吴川县）训导。他的孙子何应林也继承了家族的学术传统，成功考取了岁贡。何氏后代继承家族优良家风，多人考取功名，名载史册；家族繁衍生息，形成浓厚的文化氛围。 这些事迹都被详细记载在《正德琼台志》中，成为了后人传颂的佳话。
02、官屋村与庐江堂的形成
在何奎公奠定基石的地方，何氏族人逐渐聚居，最终形成了一个小村落。由于明清时期何氏家族中有人担任朝廷官职，这个村庄逐渐被人们赞誉为“官屋村”。如今，官屋村坐落于木棠镇墟以西约两里之地，其新建的村门坊上，镌刻着一副富有深意的楹联：“庐江始发族源繁衍支流万派，官屋宏开世业昭传贡士三何。”忙碌于仕途的何氏家族促进了村庄的形成，村庄因族中有人担任官职而得名“官屋村”。
何氏家族世代相传，以耕读为本，培育出了众多教育世家，人才济济。宗祠之内，琳琅满目的牌匾高悬。这些牌匾中，既包括了对本村学子的表彰，彰显他们的荣耀时刻，也汇集了各地宗亲的贺匾，共同庆祝宗祠的落成。
03、敬字亭的文化象征
在宗祠之内，村民们谈及先祖时，脸上流露出深深的敬仰与自豪。他们为先祖在科举中取得的成就而感到骄傲，但更希望这份荣耀能够传承下去。他们不仅继承了先人的求学精神，更将其发扬光大，勇攀学术高峰。此外，宗祠中还矗立着一座敬字亭，这是晚清时期官屋乡贤们为振兴文风而精心建造的。敬字亭设计独特，融入丰富的象征图案与寓意，展示何氏对文化的崇尚。
在何氏兄弟及其后代的共同努力下，官屋村一直保持着淳厚的民风与深厚的文风，传颂着百年的家风与千古的佳话。何氏宗族世代秉承崇德尚学的理念，坚守明礼诚信的家族传统，通过耕读传家的方式，塑造了历经百年而不衰的家族风范。这份深厚的文化底蕴，至今仍然在木棠镇乡邻间传颂，激励着后人不断追求卓越、勤奋读书，成为流传千古的佳话。
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