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北山先生何基后裔何氏宗祠_何氏宗族网
发布时间:2024-04-26来源:互联网 浏览次数:273
2024年4月19日下午,山东儒源集团姬长文先生和刘文珍女士来金华婺城后溪河村考察,我受金华北山书院院长徐宇仙的邀请,由我妻子开车,随行的有徐小君和我的女儿刘黎霞。
何北山祠 
到了后溪河村,首先,我们一起就来到了先贤何基的墓地,我们鞠躬致敬,用最虔诚的方式祭祀膜拜。之后,我们来到何基墓地之后的一个水库,水库里面开着农家乐,这是正好下着大雨,我们只好在这比喻,利用这间隙谈论与山东儒学合作的相关意向。最后,回到后溪河村里的何氏宗祠。
何氏宗祠,就是现在说的北山书院。为三间两进徽式建筑,在第一进与第二进之间的中间有穿廊相连,两边各有一个天井,为日月天井。造型古朴,看上去为清末建筑。如今在门口新建了亭式门楼,上方立有一匾额曰“何北山祠”,预示着这是纪念先贤何基的祠堂。“儒学宗师”的匾额更是彰显了何基的儒学地位。
何北山祠 
南宋理学家“金华四先生”之一的何基后裔,世居后溪河村。该村现有村民大至350户,930人,其中,何氏族人占全村人口的百分之七十,有着“理学世家”之美誉。
何氏家族历史悠久,源远流长,自建炎戊辛元年迁居至此,已繁衍生息二十七代,勤俭继世,耕读传家,居住村落也几经演变扩展,发展至今天的规模。追古溯今,何氏历经各朝各代,人才辈出,纵横四海。南宋名儒何基、王柏、金履祥、许谦被并称为“北山四先生”,而何基为“北山四先生之首”;在山东曲阜孔庙被尊何子,扬名海内外。
何北山祠 
何基(1188~1268)字子恭,南宋理学家,儒学大师,号北山,婺州盘溪(今后溪河)人。宋元时期,中国理学盛行,金华也因文献渊薮,名贤辈出,而被冠以“小邹鲁”之誉。
何基是金华理学派奠基人之一,是中兴婺学的代表人物。他为人治学淳固笃实,“为学立志坚,规模贵大,充践服行,死而后已,”由传以求治学路径,以诚为立身之本,以无欲为修养方法,被推崇为朱子学嫡脉,理学正宗。何基与王柏、金履祥、许谦师承相递,在宋明理学上产生了重大影响,使婺州朱学推向鼎盛,门徒遍及大江南北。
何基一生不事科举,州郡聘用或朝廷诏命,皆不受。正是这种不愿跻身官场的纯粹义理探索精神,才使朱子学得以继承弘扬。他一心潜心著述,为文和畅,编有《易系辞发挥》、《大学发挥》、《中庸发挥》、《太极通书西铭发挥》、《近思禄发挥》、《代请立北山书院文》、《理学宗传》、《周易启蒙》、《理学宗传辩证》诗文等,有文集三十卷。著作多亡佚,今仅存《何北山遗集》4卷。何基被称为宋史“绝类汉儒”。卒后,门生葬以士礼,不用官仪,谥文定,从祀金华县孔庙。
北山四先生亦称四贤。何基虽是南宋时人,但他的思想,学术成就为后世所敬仰,一直影响着宋、元、明、清的文化传承。
何北山祠 
据了解,何基的学问,与朱熹一脉相承,又有其个人的创新和发展。何北山祠里的“理学世家”的牌匾,就是来源于此。
在好家风的熏陶下,何氏后裔人才辈出。在十九世纪末二十世纪初,何氏一门诞生了三位在中国现代史上颇具影响的人物:“何氏三杰”。即现代著名史学家、教育家何炳松,历史学界泰斗何炳棣,爱国者何德奎。
何炳松、何炳棣、何德奎,他们乃南宋理学家“金华四先生”之一的何基后裔,才学如海,彪炳青史。何氏一家四房,何炳松属二房,何炳棣属三房,何德奎属长房。何炳棣虽然出生和读书都在北方,但受何氏家族的影响仍然深广。何炳松年长何炳棣27岁,自孩提时代,何炳棣就时常从父亲口中得知这位堂兄的早慧,因此何炳松一直是他攀登模拟的对象。何德奎是何炳松、何炳棣堂侄,属长房,虽年长何炳棣22岁,但在三人中辈分最小,他是何家第二位留美学成归国的成名者。
何基作为北山学派的开创者,他在理学领域的贡献尤为显著。他坚守并发展了朱子理学,深入研究并阐发太极阴阳说、理气论及理一分殊说等思想,使得朱子之学得以在后世传承与弘扬。他的学问与朱熹一脉相承,但又有所创新和发展,对宋明理学产生了重要的影响。
何基的教育理念和实践活动对后世教育产生了深远影响。他致力于讲学著述,广推教育,门徒遍及大江南北。他的教育方法和理念为后世的教育家们提供了宝贵的借鉴和启示,对推动中国教育事业的发展起到了积极的作用。
何北山祠 
何基的人格魅力和精神风貌也为后世树立了榜样。他毕生布衣,不求名利,是一个“苦行僧”式的理学家。他的这种淡泊名利、专注学问的精神风貌,对后世的学者和知识分子产生了深远的影响,激励他们追求真理、坚守道德、服务社会。
何基在理学、教育以及个人品德等方面都为后世留下了宝贵的财富,他的思想和精神在后世得到了广泛的传承和发扬。

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