礼部尚书何孟春的故乡：村头村【古村文化】
发布时间：2023-02-08来源：互联网 浏览次数：865
明朝著名文学家、礼部尚书何孟春是湖南省郴州市北湖区鲁塘镇村头村人。村头村，明清时名声显赫，是湘南地区有名的富裕村。
何氏深宅大院，典型明清古民居。青石巷、高门坎、青砖墙、穿天井；宽敞通透的屋内，设正厅、正房、厢房、侧房、杂房。村中长者何干行介绍：以前，何家地主砌的房子都很讲究，一个大院就是一个小天地，粮仓、井水、柴米油盐一应俱全，吃喝拉撒都在里面，一个冬季不出门也不用发愁；且安全防范森严壁垒，除了家人，外人休想随意进门。
村头村比桂阳县阳山、永兴县板梁、汝城县金山等古村要神奇得多。村头村有两股山泉溪水绕村，形成怀抱状，一年四季奔流不息。郴阳何氏祖先之所以在此安家落户，很有可能是因为此地有从地心涌出的这两股清泉。村里的地下水源十分丰富，只要沿水脉打一口井，泉水就汩汩不断涌出来。于是，村中大户人家几乎家家都打井取水。
何干行带我在村里转了一圈，我同村中几个老人不禁聊了起来：古屋为什么那么凋残？古宅所有雕刻为何荡然无存？村头现在新的建筑为什么这么杂乱无章？
古宅破败，主要是无人居住所致。房屋是用来住的，没有人居住的私宅，不但没有烟火气，关键是破了、漏了、损了、塌了、坏了，得不到及时修补，再坚固的房子，随着岁月的消磨，也会坍塌。至于宅内雕梁画栋、窗雕、石雕、神龕等之所以不见了踪影，大部分都是自家人听文物贩子说值钱，用锤敲、拿斧砍、找刀剐、用锉戬，活生生从物件上剥离出来，卖给了文物贩子；小部分是文物贩子内外勾结，将石狮、石鼓、石碑、石磨、石像等悄悄盗走了。至于现在村里乱建民房问题，众口不一。
何干行激动地说：“三十年前，谁也不知道古村的价值，没人管没人问。现在的村部，原来是个古戏台，气势恢宏、造型优美、雕梁画栋，号称‘湘南第一戏台’。村里鸡婆经常躲藏在戏台下面筑窝生蛋。懵懂少年时，我还钻到里面去捡鸡蛋。村里千多人口，鸡鸭到处乱走，谁也不晓得是谁家的鸡婆下的蛋。鸡婆叫、鸭婆叫，各人捡到各人要。古戏台撤了，戏台前有几棵千年古树，要三个大人才合抱得住，是村里的风水古树。后来为了修建村部广场，把古树也砍了。”
何孟春去世后才被皇帝追封为礼部尚书。何孟春祖上三代为官（有村民说是五代），祖父何俊，做过云南按察司佥事；父亲何说，官至刑部郎中；何孟春是“官三代”。何孟春自幼聪慧过人，十七岁中进士，三十出头官至侍郎，步入仕途后又讲义气，肯仗义执言。何孟春虽然出生在郴州城东（何候山），但恋恋不忘故乡村头村。他被贬时回郴，居住在裕后街，号“燕泉”，死后葬于村头村祖坟。皇帝得知何孟春去世后，念他对社会的贡献，专门划拨银子，在村头村的官道上修建了一座功德牌坊，以示纪念。
说起何孟春这座功德牌坊，个个痛心疾首不已。他们说，村头村对面有个陈氏村，两村相安无事几百年。解放后，陈氏村人口慢慢增长，原来的田、土、山已不能满足人口增长的需求，便打起了村头村何氏祖宗留下来的田土的主意。何氏村民自然不会答应对方的无理要求。那时，无论文斗还是武斗，陈氏村都不是何氏村的对手。何孟春功德牌坊就立在陈氏村口，旁边还有座庙，由青石、青砖、灰瓦砌成。何孟春功德牌坊威武雄壮，全部由上好青石板材构建；两面镂刻龙凤、花鸟、飞禽走兽，造型十分精美、大气。这座功德牌坊，五百年巍然屹立，纹丝不动。
然而，这个风霜雨雪摧残不了，战火纷飞摧毁不了的明朝古迹、重要文物，却在上世纪七十年代被陈氏村民人为破坏了。何干行说，“那天深夜，陈家村人不知用什么方法推倒功德牌坊，轰然倒塌的那一瞬间，距牌坊一里开外的何氏村民，都感知到了地动山摇。那时，乡村僻壤还没有文物保护意识。到了八十年代，文物贩子不知从哪里嗅到了风声，趁月黑风高之际，偷偷把牌坊的石雕、石块全部运走了。”
原村头村支书吴仁富说，“现在功德牌坊地基石料还有，没有多少文物价值，盗卖文物者也不敢下手。但自从功德牌坊被推倒后，我们村再没有出一个人才，古村慢慢开始衰落。即便昔日的深宅大院，也褪去了曾经的繁华，或破败不堪，或人去楼空，或只剩一地废墟……”
我望着村头对面丘陵之上的何孟春墓碑思绪万千：如果何大人泉下有知，听了子孙后代的叙说，也不知会作何感想！
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