何氏家训的文化传承与影响深远
发布时间：2025-08-28来源：互联网 浏览次数：957
01、宋代何氏家训的背景
东阳何氏家族的历史可追溯至北宋，何逵制定家训，奠定家族繁荣基础，何梦然进一步扩展其影响。 宋韵文化，一种深厚且渗透力极强的文化现象，它代表着一种积淀、一种传承。而何氏家训，作为东阳宋代家训的典范，其影响力不言而喻。
何氏家训，由宋代东阳太师惠国公何逵及其子知枢密院事兼参知政事东阳郡开国公何梦然共同拟定，这对东阳乃至婺州元明两朝的文人产生了深远的影响。更为引人注目的是，它甚至吸引了明初被誉为“天下清官第一”的何士英。
何逵和何梦然均为高官，并受到皇室赞誉，他们的家训成为家族凝聚力的重要纽带。 东阳何氏的家族历史可追溯至北宋中期，从金华梅花门迁至古竺（今何田口）后繁衍生息，后再迁南上湖。何逵在40岁时登宁宗嘉泰壬戌（1202）进士榜，可惜在54岁时便离世，然而他的儿子和侄子们却相继登科，使得何氏家族成为名副其实的书香门第，世代簪缨仕宦。
02、何氏家训的内容与演变
▍ 遗训的基本内容
在嘉定乙亥年（1215）， 何逵制定的遗训内容涵盖读书明理、孝道与和谐的家庭关系，即《太师惠国公遗训》，以传子孙，守为法则。这些遗训涵盖了读书明理、孝顺敬老、家庭和睦、谨慎行事等多个方面，旨在教导子孙如何立身行事，齐家治国。
▍ 《十必家训》的制定与发展
何梦然在宋景定甲子（1264）花朝之日，又在此基础上增订了十条家训，形成了《十必家训》。这十条家训强调了 读书的重要性，要求子孙必须专心致志地读书，同时也要注重品行修养，保持谦和有礼的态度。 何梦然补充十条家训，强调读书和品行修养，成为何氏家族繁荣的指导方针。 这些家训的制定和传承，无疑对于何氏家族的繁荣和东阳文化的传承起到了重要的推动作用。
03、家训对后世的影响
▍ 何氏家训的传承与重刻
何氏家训及自撰墓志铭最初刻于南上湖祖舍，虽因元初战火而损毁，但至大元年（1308），何福僧在家中发现墨本，并重刻于显忠崇孝寺惠国公祠之右，使其得以流传至今。 重刻家训于显忠崇孝寺，引发后世名人的关注和推崇。
▍ 著名学者的评价
元末明初，墨本传至博学能文的何用宾手中。何用宾珍视惠国、参政二公的家训，并邀请宋濂、陈樵等名哲共同研讨，相互砥砺，这些贤人纷纷致以赠言。李时勉在题跋中指出， 家训中备患守身保家的道理，认为何氏子孙若能遵循，必然能成为贤德之人。 著名学者如宋濂、李时勉等人赞誉家训的价值，认同其作为道德指南的重要地位。
▍ 何士英的清正品格与政治生涯
何士英，字子文，号惟一、友松，更自号“一白”，志在成为 清正廉洁的官员。他性格朴实、胸怀宽广，品行端正且勤学不倦。何士英深知其重要性，因此无论身在何处为官，都随身携带家训以自省。 何士英以清廉著称，严格遵守家训，任期内外保持正直和政治敏锐，赢得民众和皇帝赞誉。
04、何士英的治理与清廉
▍ 平凉任职的政绩
何士英在任官期间，始终遵循家训，随身携带先辈事迹，早晚研读。他深恐自己行为不够清廉能干，有损祖先声誉。 何士英通过仁义治理和敢于承担责任，帮助百姓摆脱贫困，得到百姓的爱戴。
▍ 廉洁操守与雅俗口碑
他一生俭以养廉，操节持身。 何士英以简单的物质生活和高尚的道德操守赢得后世人们的高度评价。 他的住宅虽简陋却不失高雅，书架上的经史子集是房中最奢侈的物品。他的廉洁清白操守赢得了人们的广泛赞誉，被赞为“仕宦之杰，同冰雪清”。 被赞为“天下清官第一”，得到皇帝的特别赞誉。
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