何姓来源，究竟是”指河为姓“还是”音讹为姓“
发布时间：2018-05-25来源：互联网 浏览次数：1045
说到何姓来源，姓氏典籍和何氏家谱都说韩姓的一支在韩国灭亡后改为何姓，即人们常说的“韩改何”。当今大多数何姓人都认同这个说法。但是，在韩姓是怎样改为何姓的问题上，何氏家谱与历代姓氏典籍的观点却大相径庭。
何氏家谱记载的何姓来源有多种，主要有：“指河为姓”、“惊答成姓”、“手纹得姓”、“居河为姓”、“急智得姓”、“避祸改姓”等，其中影响最大是“指河为姓”，尤其在南方各省的何姓族群中，“指河为姓”可谓入耳入脑，根深蒂固。而唐宋以来的大多数姓氏史籍都指出何姓来源于“音讹为姓”。到底哪个说法更可信?
先说说“指河为姓”
“指河为姓”是在何姓族群中流传最广、影响最深的观点。至今在我国南方各省区（如广东、广西、海南等）、港澳台地区及东南亚各国的何姓华人中，支持采信“指河为姓”的大有人在，就连世界何氏总会的《世界何氏会歌》歌词，也采用“指河易姓来于韩”。
“指河为姓”也非空穴来风。它出自《浈阳水木记》。大致内容是：秦灭韩后，当过韩国公族大夫的韩瑊携夫人遁迹庐江，寓于津要，操舟送济。秦始皇出游，至博浪沙时被人所击，疑是六国贵族所为，乃遍令密探侦访。时有秦吏登舟盘问韩瑊姓氏，韩瑊因指水喻“韩”而躲过一劫，遂以何为姓。
从文学角度讲，“指河为姓”堪称传奇，但要说是史实就有得商榷了。毕竟时至今日还没有找到《浈阳水木记》原本。家谱抄录的《浈阳水木记》也仅为“部分”，且“最古老”也只到清代。而文中所涉及的地名，大多是今天广东省韶关市的古代地名，“浈阳”正是今天广东韶关的英德市。由此推测，《浈阳水木记》很可能是当地地方志，里面记载了何姓源流。“指河为姓”是民间传奇故事还是历史真实，因找不到原版，尚不能“盖棺定论”。但把《浈阳水木记》所记的何姓来源与中国历史、姓氏起源史进行比照分析，“指河为姓”还真让人困惑，主要有如下几点：
（1）秦灭六国统一中国前，还没有“庐江郡”和“庐江县”之名称，何来何氏始祖“遁迹庐江”?
（2）按照某些何氏家谱记载，博浪沙事件时韩瑊已102岁了。一个102岁的老人在渡口撑船度日，可信度有多高?
（3）据史料，韩非从来没有主持过韩国国政。《浈阳水木记》却说韩瑊曾与韩非共同主持国政，于事实不符。
（4）相关史书如《史记》等，对秦始皇下令从密查居民姓氏入手查“刺客”之事没有记载。《史记·秦始皇本纪》的记载是：“二十九年，始皇东游。至阳武博浪沙中，为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。” 秦始皇只下令“大索十日”，没有说要盘查路人姓氏，实际上盘查路人姓氏的办法不具可行性。
何氏家谱中还记载何姓的多种来源，但大多穿凿附会，有的可信度几乎为零。
再谈谈“音讹为姓”
今天，不少人仍不相信何姓来源于“音讹为姓”，主要是因为他们深信“行不更名、坐不改姓”的古训，并认为一定是秦对韩人赶尽杀绝，才迫使韩人改姓何，但为什么偏偏改姓何，而不是改姓王或姓李姓张，只有天知道！
唐宋以来的许多姓氏典籍仅采信“音讹为姓”。如《元和姓纂》记载：“周成王其弟叔虞之后人分封于韩。其孙韩王安，原居韩邑，为秦国所灭。子孙分散江淮间，音韩变何，遂为何氏。”又如《通志·氏族略》记载：“何氏，姬姓，唐叔虞裔韩王安，为秦所灭，子孙分散江淮间。韩音讹，以韩为何氏。”再如《唐韵》云：“韩灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，字随音变，遂为何氏。”
唐宋以来许多姓氏典籍为什么仅采信“音讹为姓”? 根据强哥多年的学习思考，恐怕有这几个方面原因：
一是韩国灭亡，韩王安被捕，但秦国没有即时杀掉韩王安，而是把他起来，目的是“告知”其他五国，让他们“乖乖臣服”。四年后，因韩国旧贵族在韩旧都新郑“举事”，秦国才杀了韩王安。
既然韩国旧贵族能在旧都新郑组织“举事”，说明韩王室旧部还有人在，还有能参与战斗的人。这就告诉我们，秦恐怕没有追杀韩的所有王公贵族，也没有。
二是秦当时虽然强大，但要想灭六个国家绝非轻而易举，实际上秦灭六国用了9年时间，这9年，年年打仗，又闹地震灾荒，秦不可能把更多的时间精力耗在韩国。
三是一个国家被别的国家占领了，部分百姓讨厌战争跑到各地谋生是很正常的。有一支韩人的就近到江淮地区了，而恰恰是这一波人改姓何！是神仙指点，还是大家事先商量好要改姓何? 都不是，是当地方言口音把这支来自韩地的“韩人”读做“何人”了。
实际上，史书只记载散居到江淮地区的这波“韩人”改姓“何”，而没有流落到其他地区的“韩人”也改姓“何”的记载。这就说明在这个地区改姓“何”有一定的机缘巧合。这一点，“韩人”被当地方言“讹”为“何”而“将错就错”是说得通的。
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