【桐枞家族】桐城何氏的来源及分布
发布时间：2025-05-02来源：互联网 浏览次数：210
何姓在中国算得上是大姓，百家姓中排名第17位。
何姓的来源并非大一统，而是多源。目前较客观地说法有五种：
一、出自姬姓，韩改何姓说。其中又分三种来源说：
1、始祖何允，是大约在公元前230年前后由韩允改姓何的，主要根据安徽潜山何氏宗谱上的手纹说和史书《元和姓纂》上的记载。2024年在安徽省及安庆市何氏宗亲会的推动下，形成了何姓人“潜山是庐江堂何氏的发祥地”的共识，因而2023年在潜山市天柱山镇河西村修建了庐江郡何氏总祠堂。
2、始祖何瑊，是大约在公元前218年前后，由韩瑊改姓何的，依据《浈阳水木记》和广西岑溪等地何氏宗谱，指河为姓说。由于庐江郡何氏后裔占大多数，而何瑊墓在庐江县白湖镇陶冲村（裴岗村）的望淮岗上发现，因而，两广、港澳台及东南亚的何氏比较认同这个说法。而后，2000年至2010年世界何氏后裔在庐江县的陶冲村修建了何氏太祖陵园（何瑊墓）和庐江何氏根亲文化园。
3、始祖何庶，是大约在公元前203年前后，依据浙江晋陵、广东兴宁和贵州遵义等地何氏家谱，有司马迁题写像赞为证。
何姓多源说示意图：
一、韩改何姓说（姬姓分支）
├─ 1. 何允说（公元前230年）
│ ├─ 依据文献：《元和姓纂》、安徽潜山何氏宗谱（手纹说）
│ ├─ 重要地点：安徽潜山市天柱山镇河西村
│ └─ 现代发展：2023年建成庐江郡何氏总祠堂
│ └─ 形成"潜山是庐江堂发祥地"共识（2024）
├─ 2. 何瑊说（公元前218年）
│ ├─ 依据文献：《浈阳水木记》、广西岑溪何氏宗谱（指河为姓说）
│ ├─ 考古发现：庐江县白湖镇陶冲村何瑊墓（望淮岗）
│ └─ 现代建设：2000-2010年建成何氏太祖陵园及根亲文化园
│ └─ 主要认同区域：两广/港澳台/东南亚
└─ 3. 何庶说（公元前203年）
├─ 依据文献：浙江晋陵/广东兴宁/贵州遵义何氏家谱
└─ 重要佐证：司马迁题写像赞
对以上三种韩改何姓说法，现代有人通过认真比较后认为，何允世系中，一至五世祖为“允、隆、骘、信、修”，这个“修”是何允五世孙，就是第二种说法的始祖何庶。1921年的《庐江郡何氏大同宗谱》主要采用何允为始祖这种来源说而展开各支何氏世系、族纪编纂的，但也同时列举了何瑊为始祖的总世系表及其几支何氏族纪。目前，普遍认为何瑊世系与何允世系不属于一个系列，两个世系毫不相干。何瑊只能是某一个地区的“何氏始祖”，而“不是所有何氏宗族的得姓始祖”！
二、姒改何姓说，出自夏禹后的65世孙贲偾，改姓时间大约在公元前221年前后。从黄帝开始记起，世系相当完整。源于四川涪陵等地何氏宗谱。
三、西周乃至远古何姓，又分为两种来源说：
1、帝尧时代（公元前2200年）的九嶷山何侯，此来源说出自宋代的姓氏书《路史》。
2、何尊，这是新出土的西周早期的青铜器，是一名何姓贵族所作的祭器，但也有人推测何是一个人名字叫何，不是姓何。
四、冒姓、赐姓何或他姓改姓何。例如朱苗改何苗、方孝孺后代改姓何、汉朝宫官娙改何姓、田正官赐姓何说等。
五、少数民族人改姓何。例如史书记载的“昭武九姓”改何姓，还有回族、蒙古族、锡伯族等少数民族人改姓何，僰人后裔改姓何等。
桐城何氏目前已知有七支何氏：
桐城何氏分支示意图
一、青山何氏（总祠：敦睦堂）
├─ 始迁祖：何鼎（1370年由婺源田源迁枞阳大青山）
├─ 二世分支：
│ ├─ 长房何满（无嗣）
│ ├─ 二房何泽（人丁最旺）
│ │ └─ 明清七进士（含相国何如宠）
│ │ ├─ 八世何如申（浙江布政使）
│ │ └─ 十世何永绍（迁范岗高黄村）
│ ├─ 三房何源（北冲支祖）
│ │ └─ 五世何铨（1517年迁北冲）
│ │ └─ 聚居地：黄甲镇向阳村/毛河古塘坳/龙眠孙家楼
│ └─ 四房何清（孔城股祖）
│ └─ 五世何镔（1522年迁柳峰山）
│ └─ 十一世何式纵（1717年迁孔城铁山村）
│ └─ 聚居地：孔城镇铁山/光明/镇东村等
├─ 宗谱体系：
│ ├─ 总祠敦睦堂（明嘉靖1548年首修谱）
│ ├─ 北冲支清世堂（1817年首修支谱）
│ └─ 孔城股源本堂（1760年首修支谱）
二、大龙湾何氏（总祠：馀庆堂）
├─ 始迁祖：何秀二（元末1350年迁怀邑十里铺）
├─ 分支：
│ ├─ 长子何清河（居大龙山南）
│ │ └─ 七世何宗柱迁安庆依仁坊
│ └─ 幼子何清源（居新渡镇何墩）
│ └─ 聚居地：新渡合同村/安庆广济圩/双港镇等
├─ 宗谱：馀庆堂（1798年首修，2017年四修）
└─ 代表人物：何乐懌（明南京河南道监察御史）
三、岐山芦塘支（总祠：敦厚堂）
├─ 始迁祖：何元一/何万龄（元末1340年迁桐）
├─ 聚居地：大关镇王集/缸窑村/卅铺街
├─ 宗谱：敦厚堂（1849年首修，1928年重修）
└─ 代表人物：
├─ 何恦（1464年进士，桐城何姓进士第一人）
└─ 何唐（1521年进士，理学大师）
四、皖桐何氏（总祠：荫青堂）
├─ 始迁祖：何鼐（元末迁桐东青山转桐南）
├─ 聚居地：范岗月山/新渡九重
└─ 宗谱：乾隆1778年首修，嘉庆1798年续修
五、怀宁云田股
六、怀宁何家渡股
七、吕亭新店庐江何氏
一、青山何氏，一世祖何鼎，1370年从婺源田源迁枞阳大青山。二世：何满、何泽、何源、何清，长房何满无出。二房何泽后裔人丁最旺，明清两朝先后出了七位进士，九位举人（含三个副榜），进士中更有一个内阁大学士、相国何如宠。三房何源房后裔部分成了北冲支何氏；四房的何清房后裔大部分是孔城股何氏。
六、怀宁何家渡股何氏，元代以前居豫章南康建昌县三溪桥，元至正间，何汉明即何家渡股何氏一世祖，是潜山股何氏支祖何特昂次子何旭釆之次子。元末避难，由鄱阳瓦屑坝越江卜筑怀宁之走马岗而居。三传至何太学赘梅湖陈氏。至四、五传以后，遂以梅湖为根据地，该处洪潮涨漫，行者困难，乃施渡以济行人，此何家渡所由名也。目前该族人聚居地在桐城的龙腾办事处新桥村何庄、金神镇何老屋等处。
七、吕亭新店的庐江何氏，吕亭镇原石南中学附近的连山村火场（原何场）和雪池村杨圩，两个村里人都是何姓。只知这支何氏是从庐江迁过来的，没有人找到老谱，故而也没有新修谱，仅有一个老族人手写的字派：廷有顺政 积善家邦笃荣耕富允执其昌（廷辈是第12世）。
以上这七支在桐城的何姓人，前四支青山何氏、大龙湾何氏、岐山芦塘何氏、皖桐何氏，先祖都来自婺源。后两支来自怀宁，最后一支来自庐江。巧的是前三支青山何氏、大龙湾何氏、岐山芦塘何氏竟来自于同一个地方婺源县江湾镇前段村何田坑，同一个始祖何闰（946—1037），字彦德，即南唐国师、堪舆大师何溥（字令通）子或侄。
此何氏家庙即青山何氏总祠堂——敦睦堂
青山何二世何泽后人中，第八世时任浙江布政使的何如申，明嘉靖年间在桐城北街买有房产，十世何永绍前后辈人可能在清朝中期卖了城里的房子，如申的四子何应琯次子何绪的后人迁居桐城县城南边的范岗高黄村。三子何应珽的后人有迁北边的吕亭镇新店。青山何七世何乐野房后人有迁青草陶冲伏虎村的。青山何七世何思熹后人有迁桐城孔城古井的。
青山二世何源后人中，第五世何铨（1478--？），字廷平，又字通正，号萃峰，于1517年前后由枞阳青山迁桐城西北之北冲，后名何家畈。他成为北冲支何氏的一世祖。
何畈就是现在的黄甲镇向阳村何家老屋。北冲支何氏支谱始修于清嘉庆丁丑廿二年（1817），主修者：何正纲、何世华。何晓春、何福田、何曙光六修谱于2013年癸巳。
此支何氏居住地除桐城黄甲镇的何畈村以外，还有分布于桐城西边毛河的古塘坳、龙眠的孙家楼，都是此支何氏。
青山二世何清房后人中，第五世何镔带着继子何崇（1514－？），字抑之（何崇实为青山何五世何镮子），于明正德末或嘉靖初年（1522年前后）由枞阳青山迁居柳峰山白杨何庄（今项铺镇附近）。在1549年前后或已有人迁到何家嘴（今项铺镇白石村王家院）居住了。
后在第十一世何式纵（1687--1761？），字须扶，及其家族人，于1717年以前再迁到桐城孔城镇铁山村何蔡庄。然后向何蔡庄周边辐射迁移。何式纵于乾隆庚辰（1760年）创修了孔城股何氏的首修支谱。2010年孔城股何氏有部分人参加了青山何氏的五修谱。
青山何氏总祠堂是敦睦堂，即何氏家庙。青山何氏首修宗谱于明嘉靖戊申1548年；二修宗谱于康熙丙辰1676年；乾隆乙卯（1795年）三修宗谱的。北冲何氏支谱是在青山何氏三修谱后才另修为清世堂支谱的。孔城股何氏是在青山何氏三修谱前就另修了源本堂支谱的。
孔城股何氏主要聚居桐城市东边的孔城街，孔城镇铁山村、光明村、镇东村；龙眠办事处东盛村，龙腾办事处坊正村，还有桐城市东北边的吕亭镇石桥村。还听说桐南范岗那边也有孔城股何姓人迁居了。
二、大龙湾何氏宗谱说汉南阳郡太守何远第五十一世何秀二，名官廉，字岚峰，在元末大约1350年前后迁皖城怀邑十里铺，继分二支，长子何清河择居大龙山之阳，后其七世孙何宗柱率子又迁皖城依仁坊，即今安庆十里铺，后人有迁石牌镇西边的腊树镇。幼子何清源，择居桐西觉林寺古刹大溪之南的桐城西乡云天阪中部，即今桐城市南边的新渡镇合同村何墩（现包括沙圩、上墩、下墩、小店、杨树、白果等庄）。还有迁安庆广济圩的；有迁桐城双港和青草隔的。此支何氏因祖祠坐落在岳西县巍岭乡何家村，那个地方叫大龙湾，因此称大龙湾何氏。
大龙湾何氏馀庆堂首修谱由何树芳、何湛源纂修于嘉庆三年戊午（1798年）。2017年已完成四修宗谱。《中国家谱总目》有（清）何玉堂等纂修宣统二年（1910）余庆堂活字本三修谱，十八册。该支何氏有一位进士何乐懌（1556--1633），讳早，字白夫，号舜如。官至南京河南道监察御史，授京察。
三、岐山芦塘支何氏，岐岭山和岐岭村在桐城大关境内，但芦塘没找到在哪里。
岐山芦塘支何氏始迁祖何元一、何万龄，生卒不详。由何万龄长子何衍二，字迁吉，生于洪武己酉（1369年）知：何元一、何万龄兄弟俩随父亲应在明至正年间1340年前后迁来桐城的。现聚居地在桐城北边的大关镇王集、缸窑村、旵冲及卅铺街等地。
岐山芦塘支何氏在明朝有两个进士：何恦、何唐。他俩是叔侄关系。天顺八年（1464）甲申科殿试彭教榜进士何恦，官至刑部员外郎，是桐城何姓进士第一人！何唐（1487--1527），字宗尧，号省斋。明正德十六年进士，曾官到浙江按察使司提学副使，理学大师，首开桐城结社讲学之风。
现在所见的岐山芦塘支何氏敦厚堂的宗谱是民国戊午（1928年）户尊何忠顺，户长何忠鼐、何文總的主持下纂修的谱。从中可知首修谱于道光己酉（1849年），修谱户长何昌炽，字正起，是迁桐的第十八世孙。
四、皖桐何氏，目前只见有一套民国年间的老谱存世，持谱人在范岗西边月山附近村庄居住。该支何氏于乾隆戊戌（1778年）第一次修谱，怀宁籍乾隆朝进士丁田树作谱序。元季时讳鼐，号添泷者，舍豫章，弃婺源，迁桐东青山，再迁桐南。鼐弟讳鼒，也随兄迁桐城南边的新渡九重而居焉。其间在嘉庆戊午（1798年）又修了一次谱。
皖桐何氏荫青堂，族人主要聚居地在桐城南边的范岗镇和金神镇包圩双闸、河湾，何家圩、何墩，还有蔡店、嬉子湖的何新屋等地。
五、怀宁云田股何氏，先世何绛，字宣彩，是何桢的二十九世孙。自何绛到第十二世何显卿为迁怀宁的始祖。迁怀的第十八世何纲预始迁桐城。主要聚居地桐西青草镇陶冲及其周边村庄。他们的笃亲堂何氏祠堂仍在怀宁县马庙镇乐胜村何祠组，2013年完成七修宗谱。
按民国十年全国152支何氏共修的《庐江郡何氏大同宗谱》以何允为一世祖的总世系来编排，在桐城的几支何氏总世系如下：
一、青山何氏，在婺源田源何氏宗谱上何令通是一世祖，何鼎是第15世孙；又何令通是何易于的五世孙，何易于在大同谱中世次是第39世，可知青山何一世祖何鼎在大同谱中的世次应是何允的第57世。
二、大龙湾股何氏始迁祖何秀二，与青山一世祖何鼎的父亲何秀三是胞弟兄，由此可知：何秀二在大同谱中世次是第56世。
三、岐山芦塘支何氏始迁祖何元一、何万龄是婺源何令通的第14世孙，由此可知：何元一、何万龄在大同谱中世次为第56世。
五、怀宁云田何氏源流：先世何绛，字宣彩，是何桢的二十九世孙。何桢在大同谱中位于第17世，可知何绛在大同谱中的世次应是第45世，那么迁怀宁云田的一世祖何显卿是何允的第56世孙。
六、怀宁何家渡何氏始迁祖何汉明，是潜山股何氏支祖何特昂的次子何旭釆之次子，由何特昂在大同谱中世次为55世知：何汉明在大同谱中世次是第57世。
第四支皖桐何氏没查到何鼐与何鼒的婺源上系；第七支吕亭新店的庐江何氏没有找到宗谱，所以这两支何氏无法接上庐江郡何氏大同宗谱上的总世系。
另外，按原《庐江郡何氏大同宗谱》载，有桐城何家园股，但目前为止，没有发现此支何氏人在桐城活动的信息。还有网上流传的桐城金神墩和大村有怀宁柘涧股何氏寻宗，但截止今日未能找到一个该支何姓人。
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