佛山澹菴何公祠您了解多少？带您看看高岗村的历史
发布时间：2021-02-22来源：互联网 浏览次数：118
乐平镇三江高岗村中部，有一座占地600多平方米，始建于明成化三年的澹菴何公祠。祠堂在岭南文化中是追终慎远的场所，高岗村村民在这座祠堂第二进增设了侵华日军暴行陈列馆，借此警醒后人不忘国耻，振兴中华。
（三水革命老区的古祠堂成为全民抗战的历史见证。图为源潭桃㘵村何氏宗祠。）
高岗村村民口口相传，牢牢铭记发生在70多年前的一幕幕。
抗日Zhan争初期，三水乐平三江、沙头、敦仁等乡经常受到日军飞机扫射、大炮轰击和进村扫荡。高岗村因为紧挨当时侵华日军的驻地官窑街头和炮兵阵地金山寺而沦为无人区，至少曾4次遭受侵华日军的蹂躏。
1939年，侵华日军在高岗村放火焚烧房屋，何氏大宗祠在大火中受损。
1940年，农历十月十六和十二月初四，侵华日军进村扫荡。在农历十月十六日清晨，由于侵华日军来得突然，大部分村民来不及逃避，何姓村民有20多人躲入大坑渠，郑姓村民有10多人避入一间空屋，妇女们伏匿家内。在躲入大坑渠的人群中，有一小孩啼哭，众人怕被日军发觉，其父何尧被迫把亲生儿子扼死。
另一股日军窜入邓姓村民聚居地，见有人藏在空屋内，竟把屋门反锁放火焚烧，屋内百姓被活活烧死。一些凶残的日军进入民居强Jian妇女多人。日军在高岗村焚烧何、郭、范各姓祠堂、屋宇总计达70余间。同年十二月初四，高岗村再遭侵华日军蹂躏，不少群众被Qiang杀。
当时，高岗村一带流传着这样的民谣：三江又试（粤语方言，即“再次”）衰，日本人又要来。记得拿席，唔记得拿棉胎。
（高岗村村史馆陈列的族谱记录着高岗村的历史。）
为了不忘国耻，激励后人奋进，高岗村村民一致决定将祠堂的第二进改建为陈列室，以此记录侵华日军的暴行。陈列室内专门增设了一艘“龙船”和一堆禾草，名为“龙船救人”。“龙船救人”讲述的是当年侵华日军进村扫荡时，十数名难童与老人藏匿于稻草覆盖的龙船中并得以生还的事。
“我们以壁画和文字的形式，讲述当时的情形。这是我们不能忘却的纪念。”三江村党委副书记范辉成说。
革命老区的见证
本次重访过程中，记者发现，靠近沦陷区的三江片区的村落都备受侵华日军打击，祠堂更是屡遭破坏。稍靠后的源潭片区的祠堂则保存良好——为什么三江一带的村落和祠堂频频遭受侵华日军的打击？
“这些祠堂，都是三水曾作为革命老区的见证。”三水区委党史研究室相关负责人说，这是因为摧毁祠堂能打击一个族群的士气。岭南文化中讲究聚族而居，以一族、一村之力营建的祠堂是当时农村最具标志性的建筑。另一方面，祠堂还往往是游击队驻扎休整之处。如源潭康乐村禤氏宗祠、源潭张岗头村张氏宗祠，1957年被广东省人民政府认定为革命老区。而源潭桃㘵村何氏宗祠，也被确认为当时桃㘵联乡办事处机关的所在地。
更主要的原因，则是因为三江重要的战略价值。早在明清时期，西南涌取代逐渐淤塞的芦苞涌成为北江连接广州的新航道。到抗日Zhan争时期，三江古驿一带航运便利，一度拥有四个码头，有驳船发往广州、肇庆和韶关等地。古驿周边还发展成为有十多个姓的大村，而西南涌的对岸，就是当时被日军占领的官窑等地。对侵华日军来说，控制西南涌沿线，就等于控制了占领区的生命交通线，也有了扩大占领区的跳板。
（中华人民共和国成立后，为抗日Zhan争时期牺牲的游击队家属颁发的烈士证书。）
不过，整个抗日Zhan争时期，三江片区虽然屡遭侵华日军打击，但当地村民始终没有放弃故土，而是坚持生产。每当侵华日军来犯，他们就后撤到源潭等地。源潭片区活跃着中Gong领导的抗日Wu装力量，他们时常到三江一带打击侵华日军。
“实际上，当时的源潭、三江一带都是侵华日军划出的无人区，他们妄图以暴行瓦解中国军民的斗争意志。”三水区委党史研究室相关负责人说，1938年，高岗村所属的三江沦陷，1939年，三江被划为无人区，3000多名乡民虽然被迫离开家乡，但仍然偷偷回乡开展农业生产。1941年农历九月十八，农民回乡抢收，日军出动部队分别从官窑、文岗和水路包围三江，最终有100多人被Sha，近百间房屋被毁，这是《乐平抗日史料》记载的“三江大Tu杀”。
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