客家祖地与赣西北，跨越300年的牵手（何市镇、何家嘴）
发布时间：2022-07-25来源：闽西日报 浏览次数：793
明月有情应识我，年年相见在他乡。
——（清）袁枚诗，代题记
人类的不断迁移，造就了人类的更多文明。
从清康熙、雍正年间发轫并持续100多年的闽西客家外迁、落籍、生根的移民潮，蔚成中国移民史的大观。其中，从闽西客家祖地迁往赣西北的一支，便是洪波涌起的鼓浪风涛。
2022年7月4—9日，龙岩市政协、闽西客家联谊会组织文史专家学者一行13人，经赣南兴国县，前往赣西北（含修水、铜鼓、靖安）寻亲访问。每到一地，进村落、听介述，入农户、话家常，访宗祠、查族谱，踏山冈、察碑记，了解闽西客家外迁历史，介绍闽西地区社会发展情况，凝聚弘扬传统文化共识，增进彼此沟通交流，促进携手共同发展。
客从汀州来，耕山耕田
群峰起伏，层峦叠嶂。一块块山间盆地，田野广阔，稻浪翻飞。蜿蜒的硬化村道旁，杂树丛生，浓荫密布。排排农舍，炊烟袅袅，一派祥和。
考察组一行，每到一个村落考察，当地客家乡亲都列队迎接。“欢迎老家亲人”“欢迎闽西乡亲”“闽赣一家亲，乡心永相融”，一句句热切的问候温暖了周身；花茶、白茶、宁红茶、乡间土茶，一杯杯香茶消除了全身的暑气。似曾相识，一见如故；没有拘谨，没有俗套；大声说话，开怀大笑；问长问短，亲如一家……
他们的祖辈是从福建省汀州（府）迁来的垦荒者。
说起这段迁徙的历史，令人唏嘘。
中华民族的历史是一部多民族不断融合的历史。在漫长的历史发展进程中，北方中原汉人因不堪忍受战争、饥荒、瘟疫的苦难，拖家带口、扶老挈幼，一次又一次向南迁移。“溥天之下”，哪里才是生命的乐土？西晋覆亡“五胡乱华”、唐末“安史之乱”、北宋“靖康之难”，每一次燃烧的战火都是生灵涂炭的开始，最迟在宋元之际，大批南来的北方汉人及其后裔在闽粤赣边落籍开基。他们带来了中原先进的耕作技术和思想文化，在人数上、经济上、文化上占有绝对优势，进而融合了仍处于刀耕火种、渔猎取薪的畲、瑶、百越等少数民族的语言、风土、习俗，进而生成特立独行的客家文化——以客家文化为标志，形成了区别于其他族群的客家民系。
客家文化根在中原，在温润的南国大地开枝散叶，独放异彩。
从闽粤赣边对客家文化形成的主导作用看，汀州，无疑是淬炼客家文化浴火重生的推手；汀江两岸，无疑是催生客家文化形成的温床。唐开元二十四年（736年），始置汀州。至明成化十四年（1478年）永定置县，“汀属八县”成为客家人赖以生存的家园，在千百年的生存竞争中，孕育了“开拓进取、艰苦奋斗、崇文重教、爱国爱乡”的客家精神。闽西成为客家祖地核心区。
明朝以武功定天下。鼓励垦荒、发展生产、轻徭薄赋，一系列休养生息政策，使偏安一隅的汀属地域得以开发，百姓得以安居，人口得以繁衍。然而，至明末清初，人多地少的矛盾日益凸现，成为随时可能引爆的社会问题。
康熙雍正年间，遥遥1500多里外的赣西北——义宁州（含今修水、铜鼓），一块勾连赣湘鄂的咽喉之地，却成为各种势力较量的角斗场。从清顺治二年（1645年）至康熙十六年（1677年）的32年间，这块土地连遭兵变，“风声鹤唳，哄动四乡”，又遭水旱灾害，人们背井离乡，人口锐减，土地荒芜，竟使大部分地区的田粮地赋收不上来，成为朝廷和地方官府的心腹之患。史载，“为恢复生产，义宁州知州斑衣锦奉旨向福建、广东、赣南等地招民垦荒，发出招贴，述说这里山清水秀，土地肥沃，租税甚轻，并有垫耕牛、种子等优惠条件，于是就有福建上杭、长汀、武平、宁化，广东长乐（今五华）、兴宁、和平、平远以及赣南崇义、安远、上犹等地数十个县的客家人热烈应招。”首先是为了生存，闽粤赣边的客家人闻风而动，前赴后继，向赣西北这块“满山满岭种玉米，挖一个坑放下种子就有收获”的沃土奔去。
这些人来到赣西北，“结棚栖身，种蓝为业”，开垦荒地，建造梯田；种茶造林，发展手工，演绎了客家人创新创造的传世佳话。
君自原乡来，同话桑麻
“与君初相识，犹似故人归。”
江西省修水县位于赣西北修河上游，汉代置县，面积4502平方公里，辖36个乡镇，人口90万。据介绍，全县有客家人16万，分布在14个乡镇、71个村，能说客家话的有10万人。
7月7日，考察组一行来到修水县何市镇何家嘴。街市两旁，锣鼓喧天，鞭炮声起伏。当地乡亲还组织舞狮队，“狮子”在激越的鼓点中且行且舞。进入何氏宗祠——福安堂——魁公祠，原来，今日何氏宗亲借祭祖之机，招集周边地区的客家乡亲代表聚会，一起欢迎闽西老家来人。
据修水县客联会会长何明生介绍，何市镇土地面积156平方公里，总人口2.8万，其中客家人1.45万，主要分布在范浆、锯板桥、干桥、团山、何家嘴、松林、水碧源、关山嘴和上、下田浦等村落。全镇有65个姓氏，其中客家姓氏有45个，而人口较多的姓氏有10个，即廖、范、何、连、罗、韩、钟、黄、兰、许。这些姓氏的先祖大都是清康熙、雍正年间从外地迁来。据调查，其中有20个姓氏（廖邓郭连梁、吴戴邹兰张、王赖何李许、罗刘曾钟黄）的开基祖都是从福建上杭、武平、长汀等地迁来。
据史料，清康熙年间，义宁州向外发出“招贴”后，较早一批迁入修水的是清康熙二十一年（1682年）从福建上杭来苏里（今中都镇）曾家场来的田浦何氏开基祖何文极。“他带领儿孙21人溯修河而上，先到漫江、桃坪，最后来到下田浦的霞山，见此处有许多荒山岭地，即购置田土山场45亩立业定居，迄今已340年，繁衍14代，共400多人。此外，还有罗位均、罗永秋等开基祖，也是从福建武平迁入到田浦立业定居。此后的80多年，先后有30多位从闽西迁来的开基祖来何市垦荒定居。”在何市镇召开的客家恳谈会上，当地客家乡亲黄小琴介绍说，“最初迁来的客家人大多分布在本镇的陇头岔尾、边远山角，他们在山上搭建茅棚，被称为‘棚民’。他们起早摸黑，开垦荒地，生活艰苦。
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