何氏三凤堂考释【义乌】何庆兰

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何氏三凤堂考释【义乌】何庆兰

发布时间：2019-09-14来源：何庆兰 浏览次数：113

姓氏的堂号，是同一姓氏中同一郡望下具有同一祖先血缘宗亲所组成分支的标志和称谓。《中国家谱总目》中收录了属于416个姓氏的堂号3776个。[1]《中国家谱堂号溯源》载有何氏堂号达108个。[2]“堂”约起始于三国后的晋时，六朝时同祖亲属称之谓“同堂”，唐代始称“堂”。[3]

富春姆岑何氏三凤堂的命名，当在南宋时期或以后。三凤堂的核心字是“凤”。凤和凰组成凤凰一词，是古代传说中的一种鸟类，系百鸟之王，具五彩羽毛，鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，高六尺许。雄凤凰简称凤，凤同时也是凤凰的简称。雌凤凰简称凰。“三”有多数和多次的意思。凤凰常用来象征祥瑞、预兆吉利幸福、比喻有圣德有才能和有成就的人。[3,4]

历史上，何氏杰出人物众多，为后裔树立了光辉榜样。北宋政和五年(乙未,1115)，何栗与兄何棠二人均考取进士，何栗为状元。南宋建炎二年（戊申，1128）何栗弟何榘也中了进士。此事轰动朝野，弟兄三人被尊为“何氏三凤”，一些何氏宗亲就把自己分支命名为“三凤堂”了，如富春姆岑何氏(证见附图一、二、三)、义乌泮山何氏（附图四、五）[5]、富春里山何氏寿公房等。一些何氏分支虽不命名自己为三凤堂，但在家谱中也记载有关三凤一类的事。如安吉庐江何氏宗谱记载：“执中公，刘、徐、金三夫人生五子一十六孙。53世中正状元，中立榜眼，中直探花，一榜联三元，三凤呈祥。”[6]重修横槎何氏宗谱记载：“㮚(栗的古文字)字文缜，居飞泉山下蟠溪之侧，公始生之时瑞云满山，夜半红霞亘天，政和元年状元及第后，十二年拜从钦宗，幸金军营时，议割河北三镇，以取和于北寇，公独不肯，乃不食而死。诗曰人生会有死，遗恨满乾坤。兄棠弟榘并有盛名，号何氏三凤。”[７]“留耕堂”是广东番禺区沙湾何氏大宗祠的名称，面积达3000多平方米，一仪门牌坊，因沙湾何棠、何栗、何榘在北宋政和年间都中了进士，人称何家三凤，所以镌刻由明代理学家陈献章所题的“三凤留芳”（附图六）。[８]不仅如此，其他如薛、[9]张、[10]蒲、[11]葛[12]等姓氏中，也有用“三凤堂”来命名他们分支的，只是标榜的人物姓名不同。

北宋徽、钦二帝时，何氏三凤中最为著名的是首凤何栗。何栗(1089-1127)，生于仙井监瑞云山（今四川省仁寿县青岗乡瑞云村）。(注：宋史何栗列传与仁寿在线标明为仙井人，但重修浙江通志稿据《建炎以来朝野杂记》标藉贯为归安，本文以宋史为准。)。宋徽宗政和五年（1115）状元，时年二十七。历任秘书省校书郎、京畿学事、主客员外郎、起居舍人、中书舍人兼侍讲、遂宁知府、御史中丞、以徽猷阁待制知泰州、翰林学士、以资政殿学士领开封尹、尚书右仆射兼中书侍郎。何栗恪尽职守，不畏权贵，弹劾王黼奸邪专横十五罪，又继上七章，才使黼及其党胡松年、胡益等均被罢官。坚决主张抗金，反对割地求和。栗曰：“三镇，国之根本，奈何一旦弃之。况金人变诈罔测，安能保必信？割亦来，不割亦来。”又曰：“河北之民，皆我赤子。弃地并其民弃之，岂为父母意哉？”栗请建四道总管，使统兵入援。栗密草诏稿上之，乃以康王充兵马大元帅，陈遘充兵马元帅，宗泽、汪伯彦充副元帅。1126年，栗积极组织宋军抗金。1127年，京城失守，栗随徽、钦二帝被虏至燕山金帅营。作为北宋最后一任宰相，面对国破君虏、生灵涂炭之局面，深感回天乏力，悲愤至极，乃绝食而死，年仅39岁。后传有何栗身陷北庭时所作的一首诗：“念念通前劫，依依返归魂。人生会有死，遗恨满乾坤。”抒发了他一腔热血、心向百姓及对国家山河破碎的痛惜之情。[13,14，15]

何栗的爱国爱民，恪尽职守,不畏权奸，坚强不屈,宁死不降的高尚情怀和气节，是我何氏后裔的光辉榜样！

富春姆岑何氏分支，因钦佩何棠、何栗和何榘三凤的聪慧睿智，崇敬他们炽热的爱国爱民情怀和高尚的民族气节，故而把本何氏分支命名为“三凤堂”，并在二十世纪二十年代末期编纂的宗谱中赫然标明。先祖命名本分支为“三凤堂”的宗旨，其中当然也包含着对后裔的殷切关怀，期望后裔中持续地涌现出更多的杰出人才，在自然科学或社会科学中，创造出突破性的成就，为本族、国家和世界作出较大乃至伟大的贡献。

参考资料：

[1]王鹤鸣.中国家谱通论[M].上海：上海古籍出版社,2011.

[2]顾燕.中国家谱堂号溯源[M].上海：上海古籍出版社，在2015.115-117

[3]夏征农等.辞海[M]（缩印本）.上海：上海辞书出版社，1989.388,1875

[4]吕叔湘等.现代汉语词典[M]（修订本）.北京：商务印书馆，2000.381

[5]何庆奎等.义乌三山（泮山、香山、柯山）何氏宗谱[M].1948

[6]何元时，何昌禄等.安吉庐江何氏宗谱[M].1921

[7]何上茂，何以侃，寿明景.重修富春横槎何氏宗谱[M].1870(清同治九年).

[8]何氏宗亲网.“留耕堂”番禺沙湾何氏大宗祠[EB/OL].

[9]薛小华.薛氏祠堂为什么叫三凤堂[EB/OL]. http://mini.eastday.com /a/170130123829545.html 2017-01-30 12:38

[10]张定.泰兴张氏三凤堂家族的文化传承受（上）[EB/OL].

[11]族谱录.遵义团溪蒲氏三凤堂[EB/OL].

[12]韩国文.河口镇葛家兜[J].南通日报A07版《城市记忆》

[13]（元）脱脱等.宋史三五三卷列传第一一二[M].北京：中华书局，1977.11135-6[14]浙江省人民政府办公室浙江通志库.民国浙江通志稿第一百五册考选谱第26页重修浙江通志稿8554页宋代进士状元表[EB/OL]. http://sjk.zjdfz.cn/showpdf.jsp?desc=《民国浙江通志稿》第一百五册%20考选谱第23页&fn=《民国浙江通志稿》/第一[15]仁寿在线－仁寿历史.抗金名臣—何栗[EB/OL].

附录一：

何必会•义乌何氏宗亲联谊年会共商新年大计摘录2019-01-19 23:15:07泮山何氏圆谱。2018年5月6日，义乌三山（泮山、柯山、香山）何氏之《泮山何氏宗谱》第十六次颁谱典礼仪式，在何泮山村隆重举行，义乌何氏宗亲数千人参加盛典。此次是何泮山和殿口味（古称黄溪）何氏合谱，当天殿口村重修落成的何氏“三凤堂”也迎取了《泮山何氏宗谱》，义乌三山何氏所及各村均派出宗亲代表送牌匾、红包前来祝贺，义乌市档案局派员交接了藏　。颁谱典礼极具传统风格，祭品贡品案供于列祖列宗容像前，点烛燃香祭告，锣鼓鞭炮齐鸣，按现有九辈人顺序依次行灯、传宝、颁谱。为招待四方亲朋，共享欢乐，当天何泮山村大摆筵席，接着十天十夜市（何泮山、殿口各五天五夜）连续戏剧演出。

国史、方志、宗谱共同记载，北宋宣和年间（1119~1125），何士英自睦州白岭上何村（属淳安县）隐居义乌泮山。后裔分布在城西街道香山井头徐、雅留、五星塘、殿口、何泮山村，上溪镇下何（岩口水库库址，全村搬迁分散周边各村）等村，义亭镇何店村，后宅街道溪坦、西何、寺前村，义乌城区倪大路、堪头下村等。史称“三山何氏（泮山、香山、柯山），是义乌望族。三山何氏各村宗亲组织均向《泮山何氏宗谱》圆谱盛典警献牌匾。著名书法家何虎将军亲自为庆典挥毫泼墨“德积寿康”、“信孝传家”精美书法作品，制作成牌匾，分别悬挂于何泮山、殿口何氏宗祠；本土耄耋书法家杨兴桂也为香山雅留下何氏题写“弘扬祖德”贺匾，向圆谱盛典献礼。何廷永主祭，宣读祭祖文告。何兆伟致贺词。

5月8日，《泮山何氏宗谱》合谱颁谱活动在义乌城西街道殿口村何氏宗祠“三凤堂”圆满成功。满载世纪乡愁亲情的庆典，牵动了四乡八邻老百姓的心，吸引了远方包括杭州、金华等地乡亲们也来热闹。惟殿口何氏宗祠所在乃古江南黄溪胜地，堪是故国精神文明之乡，坊间有证龟蛇现首，传为祥瑞。义乌市宗亲联谊会敬献浙江省武警总队原司令员何虎将军手书“信孝传家”贺匾，悬挂于殿口何氏宗祠“三凤堂”(北宋“何氏三凤”：何棠、何栗、何榘兄弟三进士，何栗状元)。《泮山何氏宗谱》合谱颁谱活动缅怀自仕英公川坞置土创业，“三山何氏”栉风沐雨，筚路蓝缕，或市肆货贸，或耕野稼穑,得天地精华, 聚人间聪威慧,贻子孙伟绩,遂义乌望族.列祖列宗德业，千年根深叶茂，千仞仰之弥高。

[作者何必会，男，1965年9月出生，义乌东河雅留村人，“临汾旅”（南京军区83111部队）退役，侵华日军细菌战义乌展览馆副馆长，中国博物馆协会纪念馆专业委员会会员。]

附录二：

《泮山何氏宗谱》载，泮山何氏先祖敬翔公生于宋太祖建隆四年（960年），世居四川仙井（今仁寿县青岗乡瑞云村）。传四世祖栗公，乃北宋政和五年（1115年）状元，累迁中书舍人兼侍讲、尚书右仆射兼中书侍郎。传五世祖仕英，南宋绍兴乙卯年（1135年）恩授山东滋州州判，因父殁于君难而无意宦途，遂去职潜隐于睦州（今建德）白岭上何村。至孝宗乾道（1165-1173年）初，仕英公游天台赤城道至乌伤西仓之川坞，顿觉泮山为灵秀之地，堪可创业垂统，故率三子占籍焉。长子继美公居泮山（其七世孙裕公及后裔又迁居香山井头徐、五星塘、雅留村等地，十五世孙大亮公大山公迁居黄溪【今殿口】），次子继贤公迁居柯山（今何店），三子继圣公迁居西何。泮山、殿口相得益彰，日新月异、蒸蒸日上于义乌西城03省道南北两侧，北侧殿口毗邻义乌市城西街道政府及国家级经济开发区核心区块，泮山之南为举世瞩目新丝路货通全球物流园区，两村别墅式新社区生机美丽，绿树掩映，时尚繁华。