汝城古祠堂：土桥村何氏家庙叙伦堂

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汝城古祠堂：土桥村何氏家庙叙伦堂

发布时间：2023-05-08来源：互联网 浏览次数：785

土桥镇土桥村是汝城第一大姓氏发源地之一，土桥不仅有这一处何氏家庙，还有不远处大约2公里的永安村何氏家庙。

何氏家庙如意斗拱鸿门楼汝城特色

两派何氏应该是从不同的地方迁到汝城，天下何氏是一家，可能1000年前是一家，明清两代以来并不是一家。

叙伦堂

土桥村何氏叙伦堂，叫做叙伦堂的祠堂非常多，不止何氏，我知道的至少还有金山村卢氏家庙叙伦堂。全国祠堂堂号使用率最高的是敦本堂，其次是叙伦堂。古代讲究伦理纲常，叙伦是也。

试惠公画像

何氏叙伦堂中高悬祖宗画像，试惠公画像，试惠公是试昭公第三子，生于明洪武年间，永乐年间卒。估计土桥村何氏都是试惠公子孙后代。

石碑所刻记载时间为清乾隆九年

这块碑是三建叙伦堂碑记，根据记载，何氏叙伦堂为九世祖所创建。九世祖后为三房公（也就是试惠公）各统三代分祀之，左昭右穆。这是什么意思呢？根据朱子家礼的规定：大夫三庙，祖庙昭庙穆庙，完整的严格的说，每一处家庙得配两个小祠堂。每个宗庙祠堂中也是祭祀三个牌位，始祖居中，一世为昭二世为穆。三代以后分房祭祀。注意左和右是背对我们的方向，即背对着牌位左手处为左昭，右手处为右穆。那按照这种分法，岂不是处处都是祠堂？还得根据周礼规定：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。说得很清楚，三庙得是大夫家，试惠公画像上介绍试惠公为大夫。完全符合朱子家礼。此后三代分祀之，三代以后没有功名之人就没有庙了，但也还是能来祭祖，只是没有资格修祠堂。按照严格规定庶人是没有资格死后牌位进祠堂的除非你三代以内出过大夫或中过秀才举人以上。但是规定又是人定的，这个人就是明嘉靖皇帝，嘉靖十五年下诏，许民间庶人联宗立庙。此后历朝历代都这样执行，也就演变成，祠堂遍地，而祠堂内牌位非常多。

一字排开三个祠堂大夫三庙非常符合传统

我们从广角视角可见一字排开三个祠堂。在这三个之后还有第四个祠堂叫做登贤坊。

不是每个祠堂都开门也不是时时刻刻都开门看运气

何氏叙伦堂，为中国标准祠堂，严格按照朱子家礼所立，方方面面体现古人的价值观，封建礼教。三厅两天井，三厅每两厅之间有台阶相连，取步步高升之意。青砖黑瓦朱红色寓意深刻。此祠堂为汝城县非常传统的祠堂。

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