见证闽台亲情的南何大厝
发布时间：2008-12-22来源：石狮日报 浏览次数：824
“南北何”是宽仁辖区内三大古民居的合称。1661年清政府颁布的禁海令使永宁鳌江（即港边）的何氏族人入居宽仁。多年后，禁海令解除，在宽仁“佘厝围”居住的佘氏族人要迁回永宁，便将“佘厝围”与何氏族人交换其在永宁的地产。康熙三十四年（1695年），在佘厝围的原址上，何氏兄弟开始着手建房。古居落成后，堂兄何大就所住的北面古厝称“北何”，何大程、何大超所住的南面古厝称“南何”，而中间古厝则住着北何的女婿朱氏。
“南何”距今已有313年的历史。曾经的“南何”是座规模颇大的建筑，祖屋为“三进三开间”格局，包括庭院、书房、花巷等在内，占地面积约2.2亩。初时，“南何”人丁旺盛，何大程与何大超两兄弟共有子辈7人，短短数十年时间，“南何”便衍化为7个房支。据“南何”族谱记载，当时家族的人口近300人。但天有不测风云，乾隆后期，一场持续了数十年的瘟疫，使得“南何”人口锐减，仅乾隆四十七年（1782年）因病过世的就达15人之多。乾隆四十九年，蚶江与鹿港对渡所带来的闽台来往的便利，使得不少“南何”人前往台湾创业谋生，至道光年间，“南何”前往台湾者已有数十人，其中不乏青壮年男丁。
“南何”迁居台湾者众多。自嘉庆二十五年（1820）始，台湾“南何”族人每隔两年就组团回乡祭祖一次。祭祖时间为冬至日。当时，宽仁为了容纳百家姓，各姓氏都未设有祠堂。何氏族人只能在“南北何”以及后树上何的
三座古厝内轮番祭祖。轮到在“南何”祭祖时，在台湾的“南何”后人便组团回乡，但并不是每个人都有资格回乡祭祖。要想坐上“祭冬桌”，必须具有“祖父”的辈分。这项习俗延续了百余年，直到抗日战争爆发，闽台
来往被阻断，“南何”与移台族裔的联系才告中断。
解放前，“南何”仅剩4房11户，不足百人。经过半个世纪的繁衍生息，如今“南何”人口已达260多人，而“南何”人也正积极谋划着入台寻亲的计划。
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