文懿何公祠_广东省江门市新会区会城尚书街

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地址：广东省江门市新会区会城尚书街

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详细介绍

尚书坊最初名字叫“大路里”，又叫“翰林里”，后来改称“尚书坊”“尚志街”。现在的名字是“尚书街”。这条街先后多次易名是跟一个人——何熊祥有关。

《卢江何氏田园卢墓图》记载，何熊祥（1567-1642年），司前何村人，后迁居会城。字师帝、一字乾宰，别号玄谷。万历十六年（1588年）戊子科举人，二十年（1592年）壬辰科进士，先后任翰林院庶吉士、监察御史、大理寺正卿、通议大夫等职，家乡人雅称他为“尚书何熊祥”。天启三年（1623年），何熊祥获准辞官归乡，崇祯十五年（1642年）四月病逝，死后赠太子太保，谕祭葬，谥文懿。

何熊祥任御史六年，奉旨先后到浙江、福建、江苏等地巡察，其间多次为民请命，造福地方，深得人心。后升迁南京城，任冢宰（太宰、正一品。殷商置，六卿之首），手握重权，但他凡事都以国家利益为重，务实勤政，事必躬亲，他亲自撰写的奏疏据实说理，国事为先，屡屡得到皇帝重视和准奏，在官场上有“一柱擎天”的美誉。

几百年前，何府是一个大家族，有族裔6千多人，家大业大。田产经过三百多年的积累，遍布新会、新宁、开平、恩平、南海、番禺万顷沙、东莞、中山、顺德、三水、增城、从化和花县。据同治九年《何氏世房九子沙税亩田形图》记载：何氏单一处田产范围就包括会城圭夆山、茶坑熊子塔、古井朗坡村孖洲围、睦洲河一带地区。此处产业是何熊祥分给他第九子的田产，故称“九子沙”。何府名下的田产虽然多到纵横整个“广州府”，但大部分田地都是老百姓强行塞给“何尚书”的，这里面有一段辛酸的历史。

同治九年何氏世房九子沙税亩田形图

同治九年《卢江何氏田园卢墓图》何熊祥（字师帝、一字乾宰）

明朝末年，朝廷为筹款镇压闯王义军筹措军需，重征课税和徭役，田赋狂涨六、七倍，农民交不起租，一些大户也无力支撑。同时，朝廷又有规定，凡二品以上官位名下的田产可免课赋税。自此始，每当何尚书坐轿外出时，便有人把纸团塞入轿中，甚至有整袋整束的送来，这些都是广州府各县的田、围契据。不久后，不断有陌生人登门求见，声言本人田产已奉送何府，但为一家人的活命，恳请何尚书批租原属本人的田地，愿意立下“永远长批”契约，每年向何府交纳租谷。原来这些“自愿”送田送地的人，是“扯大旗做虎皮”，逃避朝廷重税的无奈之举。

何氏有祠堂20多座，其中最大的祠堂叫“文懿何公祠”，位置是何熊祥的旧居。家庙“一连三进，每进五间，左右巡廊、通道、后楼一座，横过五间，另后园地一段，前面鱼塘一口，塘基东西共六间”。“文懿”即是何熊祥死后崇桢皇帝封给他的谥号，何氏后人以皇帝赐封谥号为家庙名称，并立下“简约严肃、恭守礼法、忠爱孝悌、节义传家”的家训，以激励何氏子弟延续家族的荣光。

文懿公太保祠与尚书坊坐落、规模记载

“文懿何公祠”是何熊祥的大祠堂（后毁），祠址是新会实验小学所在地。尚书坊内何氏祠堂共有7座，从知政中路往尚书街方向数起，依次是：评事祠、行取祠、尚书祠、文懿何公祠、司寇祠、绍箕祠、儒林祠。尚书坊门楼外另建有一座文懿公太保祠（东方红中学）。何府祠堂群规模宏大，座北向南，并排一字站开，排列在大街内，蔚为大观。几座祠堂前面，有何姓祖业石山塘（即族谱记载的“鱼塘”，位于景堂图书馆后面。50年代填平，先后建起财政局、法院、文化馆、教育工会、住宅）。石山塘周围建有亭台楼阁，配以珍珠、玛瑙、珊瑚、字画装饰，楼阁里尽是收藏的文玩珍宝。石山塘是块风水宝地，何家有“宁卖尚书坊，莫卖石山塘”之说。尚书坊两边坊口有门楼，在东门楼上，常年挂着两个红灯笼，灯笼上写有“何府”二字，“何府”蕴含着何熊祥当年的“权威”和气势，而又与会城话“何苦”谐音，于是就有了新会民间俚语“尚书坊的灯笼——何苦”呢（意为“自找麻烦，自讨苦吃”），并一直流传至今。