儒雅洋村有太多神秘的地方可以探寻......
发布时间:2026-01-07来源:互联网 浏览次数:53
“儒雅洋”这村名何时出现?
儒雅洋,由千年古驿发展成村,至今仍留有驿站古道及欧阳桥等。据传说,儒雅洋最早的地名是“儒下洋”,也被称为“树下洋”。这一称呼一直留传到今天。口头上流传的、用当地家乡口音说出来的,往往是最原始的。有人认为“儒雅洋”这个村名实在太高雅,以致人们都认为是“树下洋”的“雅化”。(据考证:明代儒雅洋之名便已经存在)。其实不然,根据象山当地人的口音来看,其实:“儒雅洋”被当地人叫起来是和“树下洋”一个音节音调,所以,并没有哪个雅化之说,这是一个是文字形式记载,一个口头流传下来而已,象山历史上在什么朝代才开始有“儒雅洋”这个村落?
“洋”在这里的意思是宽阔的平地。“树下洋”,意谓“树林荫翳”下的大片平地,“儒雅洋”则是“充满儒雅之风”的地方了。一音之转,即分雅俗,而且蕴含着中国传统文化的情趣。
其实儒雅洋古村落立村要早于何家家族,何家是从别处迁入儒雅洋村,而且也是何家将儒雅洋中的“儒雅”二字发扬光大,所以也是相互成全!相互荣耀!祈愿“耕读传家,儒生雅士辈出”。儒雅洋村的“儒雅”,与村内何氏家族关系最大。“入则为农,出则为仕”、“择业士农为上,工商次之”,何氏一族历来重世德不重世禄。《何民宗谱》祖训有“释道异端……,凡男女但不许出家为僧道”语,何氏子孙历来也是无人出家。何氏祖训还特别强调“无赖子弟勿使近亲戚之家,非秉礼守义者勿使数游”,以正直、诚实、守信的道德观约束后背子孙。
据考古证实,儒雅洋在唐中期已经有先人在此劳作生息,宋朝时儒雅洋便成了交通要道,设有邮驿,并以此为基础渐发展成村。清中期更为繁荣,民国时较长一段时间为乡公所驻地,信用社,邮电局,影剧院,初中,中心小学均设于此,村街两侧店铺林立,商贸繁荣,此外,还有农贸市场,逢农历四,九则有集市。20世纪五六十年代村落的繁荣达到了鼎盛阶段,成为象山西乡的政治,经济,文化中心,1985年乡驻地迁至黄泥桥,1992年撤乡并入西周镇后,村落的中心地位渐失。
那儒雅洋的何家又是谁从什么时候从哪里迁入儒雅洋村的呢?且听慢慢道来:
据家谱资料记载,村落家族发展最早为裘姓,随之为应姓(所以村里唯一的一口古井就叫应家井,这是应家人遗留下唯一的一口古井,它就位于仅存大门墙落的友五房的大门右侧!)冯姓和陆姓,村落的繁荣和何氏家族关系最大。何姓祖先仁六公于明洪武末年自墙头下沙迁出,仁六公见儒雅洋山接蒙顶,水绕圣溪(圣潭和缘溪),土地旷厚,林木荫翳,足以立家室而长子孙,遂携妻张氏和其子乾讚、乾佑(村里现存的文保房:乾房,其对面已经被火烧的只剩下一面高墙的应该就是这两个儿子的祖宅,应该就是下新房或者坤艮房其中一座宅院,至于到底是哪座?不得而知,)至此,仁六公一家初至儒雅洋,生活之清苦自不待言。好在乡风淳厚,一家勤耕苦种,与世无争,只是谨守孝悌忠信的祖训。耕作之余,农闲之季,不忘挑灯夜读。到了孙子一辈,就依照旧谱“文、良、宗、子、守,伯、孟、承、洪、开”为排行取名字。这样,传到“伯”字辈诸公,已是清康熙、乾隆年间。由于克勤克俭,寸累珠积,家道渐入小康,学业亦有所成。至乾隆年间何氏家族发展到鼎盛时期,成为象山望族。
乾隆中期之后,“孟”字辈诸公成族中砥柱,何氏家道渐隆。儒雅洋何氏老屋,大都建造在这一时期。如迄今尚在的“新大份”就是孟献公所建。后来他又在宗祠旁建别墅,随即改为规模较大的塾馆,名曰崇本堂,供族人子弟入学。孟迁公(1730-1801)、孟遵公(1748-1816)均系式周先生嗣子,兄弟都是邑庠生。孟遵公性恬淡,不慕荣利,学问渊博。家殷富,仗义疏财,乐善好施。为后世何志浩将军之先祖。其他“孟”字辈诸公,不一一。 何氏在“孟”字辈之后已成大族。如孟献公长子承苍公,字君柱,为围垦大泥塘的“十八股”之一,名重一时。
清朝末年至民国依然是何家的旺期,洪字辈的洪彬公有子两个,大曰源,小曰涵,南宋官员、经史学者-王应麟(1223—1296)曾著书曰:父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。所以就有了长兄何源一系列的友房和弟何涵一系的恭房之说,因为友房有六个儿子,所以便有了友一房到友六房共计六套大宅院,何涵单传,也是有了何恭房之说!!
儒雅洋之所以能成为全县的八个集市之一,自有其地理上的“优势”。虽处群山(实际是小丘陵)包围之中,然而在一定程度上,可以看作是一个“中心”。村庄虽然不靠海,但东去墙头、南去泗洲头、西去西周、北去渡头街(莲花),都是二十里。这四个滨海大村的海产鱼鲜,逢市多来此销售。儒雅洋四面的小村,都以儒雅洋为中心来命名,如西边的“西岙郑”,缘溪对面的“隔溪张”、去车岭方向的“上郑家”,靠近车岭的“上赖”、“山顶林”。还有“山后胡”、“半坑于”、“大竹园”、“箬岭”、“涧坑”、“防东”、“栲树岭”、“伊家山”等等,都出产山珍野味和竹木手工艺品,无不来此集散,这些村都可以看作是市场的“腹地”。在交通方面,儒雅洋是陆上去象山西乡和宁海台州的必经之地;还有村边的缘溪,大而且阔,水势平缓,终年不枯,山上所产毛竹编作竹排,顺溪流而下,能直至欧阳桥,通淡港渡出海。
村内共有五十七座四合院,其中二十九座保存的非常好,古寺庙两座,其中一座只剩下断壁残垣!古商业街一条,各个姓氏祠堂共计五所,古戏台一个,古樟树两棵,古井数个!!!
现存古迹有:
驿站古道,何恭房祠堂,何恭房,友二房,友六房,乾房,新大份,老小份,团练房,何家西园,何氏西院碉楼(就是村西南现存的碉楼),赖昌源店铺,友五房被火烧的只剩下大门入口(应家井所在的大门就是友五房的大门),友三房和友四房被解放后推掉盖了学校,应家井,欧阳桥,还有就是其他四大家的祠堂:王石祠堂,赖氏祠堂,郑氏祠堂,叶氏祠堂!主要以何家古宅为多,其他大家族也有很多保存完好的宅院!
儒雅洋正如其名字,一代又一代的躬耕读书人光宗耀祖,壮哉,儒雅洋!!
儒雅洋正如其名字,一代又一代的躬耕读书人光宗耀祖,壮哉,儒雅洋!!
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